洛阳姓氏文化研究会崔会长要我写有关城村的故事，关于城村我知之甚少。思量再三就写道听途说的城村传奇吧。
城村属于洛宁县河底镇，在县城东北约30公里处。村内有张家大院，2006年张家大院被河南省人民政府公布为省级文物保护单位。2013年8月，城村被列入第二批“中国传统村落”目录。还有石桥、石坊等古迹。
城村最早叫什么村名今天无人能说得清。但据爱追根刨底的城村朋友讲，他听祖辈相传城村最早是任姓人家在此居住，但年代不清。任姓人家何时迁移也无从考证，城村现今已无一户任姓人家。取而代之的是王姓，张姓迁入时村内唯有王姓。
有史料表明城村张姓是由张光全从大明村迁移来的。自康熙年间张淳开始家族开始兴旺。张淳被封为奉直大夫，其子张九思被诰封为中宪大夫，张九思的子孙也多被诰封为朝议大夫，奉政大夫等。
据说，张家人遵奉“学而优则仕”的人生理念，走一条行医经商入仕、商儒结合的道路，逐渐成为一方名门望族。张九思时期就在各大城市开设店铺，经营中药材等货物。鼎盛时期田过千顷，佃户过万。经商足迹几乎遍及全国各地，仅在豫西永、宜、陕、渑、卢五县年收租稞就有万石有余。
豫西首富张九思，生于清乾隆19年（公元1754年），卒于清嘉庆23年（公元1818年），享年64岁。明未，始迁祖张光全一担两筐讨饭定居此地。单传六世，自祖父张如彦起，家族开始兴旺。如彦生六子，家族迅速壮大起来。祖如彦学中医、精歧黄，医德高尚。救治病人以慈善为本，一生救活数千人。其医术、医德传至子孙，子孙将其发扬光大。至清嘉庆、道光年间即为张姓鼎盛时期，在永宁有良田千顷，朝廷曾授《良田千顷》匾额。但张家不愿张扬，一直藏于家中不曾悬挂。
谱载张九思有二子八孙。长子张师禹生长孙张凤池，张凤池咸丰五年（公元1855年）授山东登莱青兵备道。次子张师周，生七子均继祖业，务农桑，行医济世，开设药行。
相传，张家人兴旺起来后，原来的房舍已不够住，遂买下了王姓的房舍，张九思就住在买王家的房舍内。
张九思生次子张师周时，按当时当地人的习俗:生男孩衣胞（胎盘）必须埋在屋内。在家人埋衣胞挖坑时却意外挖出两大缸银元宝。张家人、财双喜，当然十分高兴。可他们却分毫未动缸中银两，而是去找房屋的卖主王家，告诉王家说在屋内挖出两缸元宝。并强调张家买的只是王家的房子，地下的银两应归王家所有。可王家却说，我既然把房舍卖给了张家，也包括院落地皮，如今张家从地下挖出元宝，应归张家所有，是张家有福人应得之物，王家不敢受用。几经交涉，让来让去，王家人就是不肯接受。
消息不径而走，张家和王家人的诚信感动着四邻八乡的乡亲，都夸这个村的人诚实。很长一段时间人们都称这村叫“诚村”。“诚村”这个村名就这样传开了。
一位游方道人得知这一奇闻，告诉村人说:这孩子是贵人，生来带财，一生有甲子旺运，只有三天霉运。
真巧，张师周活了六十岁无病而终。他一次去三门峡收租稞时家中失火，大火烧了三天，烧毁不少房舍。
如何使用这些银两却成了张家犯难的事。直到咸丰年间世道混乱，匪患四起，袭村扰民。张家凤字辈伯仲八人同族人商议决定:官土打官墙，用这些银两修寨墙保护村庄，如不够用张家再出。乡亲们听说张家要出银两修寨墙倍受鼓舞，奔走相告，大家群策群力，纷纷参与，并不辞劳苦。结果把寨墙修得又高又厚，高耸宏伟，堪比城墙。且西、南、东三个方向被深沟围护，也象城壕一样。村人为彰显村子的声望，提升村子的品位，则称村名为“城村”，一直沿用至今。
人们常说：“君子爱财，取之有道。”“天佐贵人”，“天道酬勤”是亘古不变的古训。“善为本，诚立身”是做人处世的准则，诚望世人切记！
作者简介：马老虎，生于1948年，洛宁县城郊乡在礼村一组人，69年参加山东曲阜防山炮兵部队，74年退伍后历任村干部，2015年出版文史资料《在礼百年》一书。