01
用“打”自己的方式爱自己
路老师最近一段时间经常去我北京的地方喝茶，我们俩也经常会聊各种东西，路老师也经常在我身上按各种开关，“啊，啊，啊，啊”。原来我们对自己那么不了解，原来我们从来都没有把自己当做最好的朋友。
我有一个朋友叫许知远，算是中国的读书人。他有一次跟我说：“人这一辈子最重要的功课，就是成为自己的朋友。”当我们在敲打自己的时候，其实就是一个施受一体的过程，也是一个自己关心自己的过程。
由于种种原因，我们很少把自己关心自己、自己和自己做朋友、甚至自己和自己和解，视为我们最重要的功课。
子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”把学而时习之，学什么，他没有说，但是结合《论语》后面的话，大概可以了解。学一样的东西，就是学做一个有意思人，学做一个快乐的人。
《论语》的前两句话都是讲如何获得快乐，第三句话是讲如何避免不快乐，叫人不知而不愠，不亦君子乎？所以呢， 翻译成今天的话来说，《论语》是孔子的幸福力公开课。不是有一个哈佛幸福力公开课吗，其实孔子早就讲过了。
哈佛幸福公开课核心内容是讲：和谐的人际关系如何带来快乐，我们成长如何带来快乐，人与人之间的沟通如何避免沟通障碍而不畅快。一大堂课，孔子连一条微博都不用，甚至半条微博都不用，二三十个字就讲完了，微言大义。
以我跟路老师合作了那么多年，敲敲打打，偷师学艺的心得而言，路老师讲了三句话，一言以蔽之：爱自己，用打自己的方式爱自己，当然你也可以不用很大力的打。
02
对自己的身体状况抱有信心
我跟路老师在聊天的时候，他总是给我传递一个信息。我很担心，这个地方肺经不通，以后会怎么样呀；这条经络不通，以后会怎样呀。他总说没事儿，比你严重的人多了去了，这实际上是一种慈悲，让你不觉得自己的问题有多惨。
首先你要不觉得自己有多惨，你才会真正地去管理自己的身体，增强自己的信心，如果觉得自己已经无可救药了，那就只能破罐子破摔了。
所以，爱自己的另一层引申含义，是要让自己觉得自己身体状态很好，甚至要推己及人，要把这种天边飘来五个字“那都不是事”听成“法布施给自己，回向于他人”。
03
站在未来看现在
这个身体他有一些很奇怪的关系，怎么敲这儿疼，那儿就好了？怎么会左病就右治，上病就下治呢？其实我们的身体行为本身，它就是一个装置艺术，我们要把身体作为一个装置。
什么叫艺术？一切艺术都是与道相应的游戏。所以我们把对身体的敲打、按揉、观察啊，都应该视自己为一个装置行为艺术家人的作品。装置行为艺术有两个条件：第一要有空间性，第二要有时间性。不像画画，装置艺术是伴随着自己的时间的流淌。
在现场的时候，你和别人的互动，你自己在时间变化当中的变化，所有一切呈现的都是装置艺术。
前两天，有个朋友告诉我，他看了一个很好的装置艺术的作品，并且也体验了这个装置艺术作品，是个什么呢？首先呢，他进入了一个很黑暗的隧道，穿过去之后发现只能躺下；那躺下来之后，屋顶上是粘着桌子、椅子、床、床单被罩以及杯子什么的；有一扇窗户，模拟日光，光影投射进来。
这个时候，你躺在地上从上往下看，就像你从你的灵魂往下看你的生活一样。
突然那一霎那，像观世音菩萨一样，她是观看世界所有人，你不用建立如此宏大的视野，你起码可以稍微小一点的视野，自上而下。你观看你躺在那里的一个状态，甚至你的身体被拿走，只留下你熟悉的那张床，这个时候你就会突然升起一颗悲悯、自在而又悔恨的心：“为什么我以前不对自己好一点？”
一切的智慧都来自于你是否能够站在未来看现在。站在过去看未来、站在现在看过去和站在现在看未来，是我们现在所习惯的，但是能够站在未来看现在和过去、站在过去看现在和未来，叫移步换影。观世界的角度一变，世界就变，人生观一变，人生就变，此谓见所相非相，即见如来。
爱自己是一种艺术、责任、更是一种智慧。