李士达（生卒年不详，约活动于十六世纪中期至十七世纪初），号仰怀，吴县（今江苏苏州）人。善画山水、人物。常借作品表达对现实的不满，或描绘文人、士大夫逍遥自在的生活，也作佛道鬼神画，并有一定数量的风俗画。
《岁朝村庆图》轴，明，李士达绘，纸本，设色，纵132.9cm，横64cm。北京故宫博物院藏品
李士达是正直的、有正义感的画家。明代后期，社会矛盾急剧加深，苏州为全国有名的工商业城市，纺织业尤为发达，所受的封建掠夺也最严重。
《三驼图轴》，明代，李士达，纸本墨笔，纵78.5厘米，横30.3厘米
万历二十九年(公元1601年）皇帝派来亲信宦官、税监孙隆等，在苏州横征暴敛，任意增税，激起广大失业织工的反抗。在这之前，有一次孙隆召集苏州名流众吏，气焰不可一世，吓得这些人“咸屈膝”，只有李士达不买帐，“长揖而出”。
明 李士达 竹里泉声图 绢本着色 145.7×98.7 东京国立博物馆
这件事使孙隆大为恼火，马上派人追捕。幸亏有人庇护他，才免于一场灾难。从此，李士达就隐居在新郭。
李士达 关山风雨图 台北故宫藏
不久，苏州爆发了有万余人参加的织工和市民反税监斗争，给明朝统治者以沉重打击，使李士达也受到了激烈的震动。这—年，他创作了《浔阳琵琶图卷》，以唐代诗人白居易贬官江州时所作的长诗为题材，当是寄托了对黑暗社会的不满与愤慨。
李士达 秋景山水图 日本静嘉堂文库
李士达 瑞莲图 台北故宫博物院藏
李士达 石湖图 （日）私人藏
李士达 仙山楼阁图 南京博物院藏
李士达 五鹿山房图
明 李士达 高堂称庆图 拍品
【渔隐】“渔隐”作为绘画题材始于唐代。唐代诗人张志和隐而不仕，以一叶扁舟垂纶捕鱼为乐，自号“烟波钓徒”。他创作了《渔父词》和《渔隐图》，从此这一题材便经久不衰。各个时代所追求的归隐意味是不同的。在元代，面对蒙古政权的高压统治，没有政治出路的汉族文人纷纷避世隐遁，所以在他们创作的《渔隐图》中“隐逸”的意味强烈。到了明代，文人可通过科举制度走上仕途，他们所描绘的《渔隐图》中出世隐逸的思想被大大淡化，却加强了对现实社会的描写，这是时代变迁的必然结果。
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