清代的曾文正公被誉为一代完人，他待人接物的处世方法很受后人推崇。这位近代先贤认为，凡成大事者，必秉持“六戒”方为成功之基。这“六戒”分别是：
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；
意思是说：人生从来就没有一本万利的事情，更不可能有长期获利的事情，凡事应该见好就收；众争之地其实充满危险与祸乱，特别容易招惹是非，所以，应该远离之。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
意思是说：对于恩怨，我们不能因为别人一点小错就忘了大恩；滴水之恩，尚能涌泉相报，一点小怨，更应该以宽容之心而释怀。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
意思是说：揭露别人的短处与夸耀自己的长处，实际上都是为了强调自己的优势，恶意贬低别人。这种行为是心胸狭隘的体现，在人际交往中最易遭人记恨。真正的智者总是从自身寻找问题根源，发现自己的不足，从而改正，而非贬低他人来寻求自我肯定。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；
意思是说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，利益是大多数人所向往的，但如果一个人独占利益则通常会成为众矢之的；而谋划事情则贵在迅速做出决策，商议的人太多，既难以决策，还有泄密的隐患。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；
意思是说：大多数人平平庸庸，碌碌无为一辈子，是因为自身过于懒惰所致；而那些有才能的人，则容易滋生骄傲自满，大多会因为太过自负而招致惨败。
第六戒：凡成大事，以识为主，以才为辅；人谋居半，天意居半。
意思是说：对于办大事的人而言，深厚的阅历和见识是主要因素，才华是次要因素；而凡成大事者，除去人谋的因素，还要看天意。既应顺势而为，更要顺应天道。