《小欢喜》即将大结局了。从这张截图看，孩子们都考上自己心仪的学校。一场“小欢喜”变成了“大团圆”。
连单亲妈妈宋倩都会和前夫乔卫东复婚。乔卫东以前烦她像管儿子那样管自己，现在倒想念有人管束了。但是我相信她的女儿英子，只会有冲破牢笼的喜悦，毕竟做宋倩的女儿，不是一件轻松的事。
比起季杨杨母亲刘静的温柔和气，以及方一凡父母董文洁和方圆的开明理解，宋倩只落下了“控制狂”的标签。扮演者小陶虹说，她是以“情侣心态”把宋倩演得活灵活现的，也就是说，宋倩对英子的绝对掌控欲和依恋，像对情人，不像对女儿。
为了照顾女儿高考，宋倩辞了职，每天逼着英子吃讨厌的药膳；她为英子制定了精确到分钟的时刻表；最过分的是，她在英子的桌前装了扇巨大的玻璃，以便随时监控她的学习。如此令人窒息的“爱”，真怪不得英子这个乖女孩抑郁了，要跳海自杀，要逃离母亲。
作为一个含辛茹苦的单亲妈妈，宋倩让人又怜又怨。她错了。但是，她应该如何跟青春期的女儿相处，如何学会放手？
著名作家龙应台也有过深深的疑问。在德国长大的儿子安德烈在进入青春期后，变得愤怒和疏离，让她感到挫败。她写了那么多的文字，走进那么多人的心灵，为什么面对着儿子，却不知道怎样跟他交流？她不甘心。
好吧，既然她擅长于文字，那就用文字架一座桥梁，重新去认识这个18岁的人吧。于是她邀请安德烈跟他一起码字，在三年之间通了36封信，编成了这一本《亲爱的安德烈》。
这一本书，并不是一本普通的育儿书，它是两个独立人格之间的对话，不过这两个人，碰巧是母亲和儿子。
在三年的交流中，一个少年成长了，一个母亲学会了放手。
有一段时间，安德烈对龙应台“惜字如金”。
这很正常。调查说明，从初中开始，超过55%的初中生更愿意跟朋友倾诉心事。只有14%的人选择母亲为分享对象，只有3%的人选择父亲。
那个曾经什么都跟我们说的宝贝，一转眼，躲到哪里去了？一半，是孩子日渐独立的结果；另一半是，青春期的孩子跟父母不再懂得怎样沟通。
父母觉得孩子叛逆，一说话就炸毛。孩子觉得父母的苦口婆心，都是居高临下的教导。
父母负有更大的责任。只有将孩子当做一个独立的人，平视而不是俯视他们，放下父母关于权威的执念，两代人的对话才能脱离刻板的说教模式。
自由开明如龙应台，也常常被安德烈提醒，自己是一个独立的个体，可以做母亲不赞成的事。他不需要母亲帮他整理房间，不需要接受“妈妈觉得你冷”。
他毫不客气地指出，“你跟我说话的语气跟方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的“授权”或“施予”，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的“别人”！
开始龙应台很不习惯。有一次他们一大家子去海边，龙应台要去上洗手间，她下意识地问安德烈14岁的弟弟菲利普，“你要不要上洗手间？”
菲利普从一本杂志里抬眼看她，说：“妈，我要不要上厕所，自己不知道吗？需要妈来问吗？”
龙应台开始惊觉了，原来她在言谈间，一直把一米八的儿子当作是小娃娃。
龙应台带着一点“中年父母的挫折感”，小心翼翼地进入了安德烈的世界。他们谈成长，谈人生，谈失恋的烦恼......话不投机是有的，但是，因为目标不是谁要说服谁，所以始终可以求同存异。
在耐心和理性之余，龙应台会偶尔来一句，“孩子，答应我，踢完球满头大汗时，不要直接吹风好吗？”这让中国妈妈们会心一笑。
《小欢喜》里的方圆作出了和青春期孩子交流的正确示范。董文洁意外怀孕，计划不要胎儿。这本是夫妻间私密的事情，方圆夫妇完全可以静悄悄地处理掉。但是他们尊重孩子们。身为家庭的一分子，他们也有知情权。于是方圆用朴实坦率的语言，告诉了两个男孩前因后果。
当我们和孩子平等对话，孩子体会到父母的信任，就会变得更成熟，一个家的凝聚力也增强了。
英子对天文痴迷，梦想是报考南大的天文学系。她还喜欢拼乐高玩具。宋倩对女儿的爱好和志向各种打击，要求她“清华北大取其一”，乐高更是被嫌弃。
这固然是因为高考的压力，更是因为宋倩对“梦想”这件事的误解。上一辈子以自己的生活阅历出发，认为梦想就是空想，爱好就是玩儿，凡是和生存和前途无关的东西，都是生活中的杂草，需要拔掉。这种专制的做法只会把孩子推远。
调查表明，青春期的孩子最想跟父母交流的话题，是兴趣爱好，而不是学习考试。想接近孩子，就要从了解孩子的爱好入手。
孩子们常常忘了，父母也年轻过；父母常常不记得，自己也年轻过，也曾满怀梦想，兴趣丰富。
龙应台放下了大作家的“身段”，和安德烈交流了关于音乐和艺术的美学体验。安德烈喜欢嘻哈和摇滚，崇拜爵士乐，但是从来没有喜欢过妈妈和爸爸听的古典音乐，更不喜欢那些经典的欧洲歌曲。他说，“俗气”。
龙应台会被那些儿子分享过来的嘻哈歌词吓一跳。很多的性、物质和暴力，然而绝对不止于此。龙应台也分享了自己最喜欢的歌曲，比如李叔同的《送别》，和舒伯特的艺术歌曲《菩提树》。
在《小欢喜》里，小暖男方一凡想参加艺考。即使妈妈不支持，担心他一毕业就失业，父亲方圆也从不打击他。保护孩子的梦想和兴趣，就是保护他们生命的“原力”，让他们体验激情投入一件事的幸福感，从而为将来提供更多的选择。
结果方一凡如愿以偿，考上了理想的学校。
《小欢喜》里面的董文洁和方圆以前都是学霸，但是儿子方一凡在高三模考中只考了400多分，连二本也不一定考得上。
可把董文洁给愁坏了，也很恼火，“你说咱俩学霸，生一小学渣，气死我了。”乐观的方园就跟她说了那么一段话。
“你别上火啊，学渣也有学渣的好。像咱方一凡这样的，就考个野鸡大学，在附近找一工作，像咱们小区物业管理经理，每天可以陪咱们。到咱们将来岁数大了，他可以推着咱们去晒太阳、吃火锅，带咱们看电影，逛公园，还可以在医院陪我们，学渣就是来报恩的。”
在另一个家庭里，英子考了第二名，宋倩说，“还可以。下次好好考就行了。”看到女儿在玩乐高，她又补刀了一句，“都考第二了，还有什么可高兴的？”
天下父母都有“望子成龙”之心，但孩子们各有自己的人生道路要走。安德烈就这样警告过龙应台，“妈妈，你有一个很平庸的儿子。”
妈妈是华人世界最著名的现代作家之一，父亲也持有博士学位。而安德烈呢？他的人生志愿是做个流浪汉、做电影演员、时装超级男模、专业足球员等。
这简直太不“高大上“了。这是龙应台的儿子吗？身为精英父母的孩子，一定压力山大。安德烈倒未必真的想做流浪汉，但是他就是想反抗一下，“我有平庸的权利”。
10年后，安德烈成了高级白领。他只有学士学位，如何比得上他的博士妈妈在学术上的造诣，以及对社会的影响力？
平不平庸，真的是比出来的，所以龙应台告诉亲爱的儿子，这个词不太有意义。“心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，千山万水走到最后，还是‘自己’二字。”
凭着这几句话，龙应台释放了儿子。他不需要跟父母比，不需要以父母的成就高度为标杆。他不仅是她的孩子，更是一个独立的个体，龙应台就必须努力像对待一个成人一样地对待他。
龙应台说，“这，可也特么的不容易呀。”
像普天下的许多母亲一样，她希望儿子快乐。“对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐，而在现代的生活架构里，什么样的工作可能比较给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。”
“将来你会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。”
再有能力的父母，也不能包办孩子的一生，孩子必须独立。父母与其干涉孩子们的选择，不如创造条件让他们努力。
我们要明白，孩子可能是“平庸”的，但也是独一无二的。通过努力，他们会找到属于自己的幸福人生。
在《小欢喜》里，父母给予孩子的爱，和孩子想要的爱之间总是有时差，总是不同步。
《亲爱的安德烈》就是探讨了这样的问题，它始于一个母亲不想失去孩子的恐慌，而最终成为两个独立人格之间的诚恳对话。
龙应台说，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分，就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”
孩子，我可以目送你离去，但是我拒绝失去你。
为了不失去孩子，父母要做到一件最难的事，那就是，得体的放手。
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