文/快哉风
“山川异域，风月同天”——日本驰援中国抗疫物资上的古诗词“火”了。这八个字不是诗词，而是偈语，出自公元八世纪奈良时代的日本皇族长屋王，他在赠送大唐的千件袈裟上，绣上了十六字偈语：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”据说，鉴真和尚正是被此偈感动，才东渡日本。
顺便一提，长屋王后来被人诬告谋反，邸宅被围，偕妻自杀，是日本历史上有名的冤案。
从奈良时代到江户时代，日本人写汉诗的水平一直不赖，出了很多优秀的汉诗名家，其中不乏脍炙人口的名句。比如风哥很喜欢的一首汉诗，高野真斋的《冬日闲居》: “水萦山抱是吾家，独木成桥一径斜。酒熟三冬不出户，寒禽啄尽枇杷花。”
唐代是中国人对日本最有好感的黄金岁月，这依赖于日本一批一批恭恭敬敬的遣唐使，他们冒着生命危险远渡重洋，举止温雅表情谦恭，和唐朝的一流诗人吟和诗词，留下了中日史上最缠绵的一页。比如李白那首著名的《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”
到了宋代，官方虽没有使者互通，民间的僧侣和客商却频繁来往，日本人的形象在中国人眼里依旧没有改变，欧阳修在《日本刀歌》里吟道：“传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。百工五种与之居，至今器玩皆精巧。前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。”
可见，与中国和平相处的日本，在宋人眼里，完全是一派世外桃源。
但是，到了明代，一首日本人写的汉诗却差点惹出战祸。
那一次，太祖朱元璋接见来华的日本使者答里麻，当面出了一件让他火冒三丈的事。
明初来朝贡的外国使者很多，一般使者来华先被礼部官员接到京师的会同馆住下，第二天到奉天殿接受皇帝的接见。接见时，朱元璋先问：“尔国王安否？”再问：“尔使者远来勤劳？”然后使者磕头，贡献方物，完毕。
这天接见答里麻，朱元璋一时起了兴致，多问了第三句：“尔国风俗如何？”答里麻早有准备，直着脖子吟了一首诗作答：“国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮储清酒，金刀脍素鳞。年年二三月，桃李自阳春。”
这首诗被收入了《明诗综》，名为《答大明高皇帝问日本风俗》。其实，单看这首诗的诗意，就是“山川异域，风月同天”的五律版。但是，朱元璋却勃然大怒，《明史》载：“帝恶其不恭，绝其贡献，示欲征之意。”不过，因为元朝两次征日失利的前车之鉴，最终朱元璋还是忍了，没有发兵征伐，但“怒日本特甚”，从此与日本老死不相往来。
这首日本人的汉诗为什么触了朱元璋的龙鳞？因为倭寇。
明初，日本乘中国未定，寇掠沿海。辽宁、山东、福建、浙江、广东，“滨海之地，无岁不受其害。”于是，当年“风俗好、工词藻”的世外桃源日本，突然变成了明朝人人痛恨的“海盗之国”。
朱元璋痛恨“不恭不臣”的日本入骨，自己还写过一首《倭扇行》的诗，痛骂日本“国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨……君臣跣足语蛙鸣，肆志跳梁于天宪。”在朱皇帝眼里，日本就是个未开化的海盗国——君臣平时光着脚，说话像青蛙叫。难怪日本使者“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”的自我赞美诗，会招来他的严重反感。
从过去的“国比中原国，人同上古人”激怒中国皇帝，到今天的“山川异域，风月同天”感动全体中国人，邻国之间的友好亲和与否，向来是靠真诚务实的行动，绝不是靠一两首诗。