很多人说，蒋勋先生像汩汩温泉，永远温柔地引着自己和众人叩开美的大门，所以很多人也都说他是“美的布道者”。
一、蒋勋如何叩开“美”的大门
1947年，蒋勋出生于古都西安，后来在台湾成长生活。他的文学成就跟早年家庭教育分不开关系，父母从小就要求他背诗。蒋勋小时候犯错的惩罚，也是背一首诗，或抄写一首诗。
有一次，蒋勋偷挖老农民的番薯，被老农民打着竹竿追骂着，跟他的父亲告黑状。蒋勋的父亲黑着脸，叫蒋勋背《茅屋为秋风所破歌》。当背到“南村群童欺我老无力”的时候，蒋勋发现自己好像就是那个欺负“杜甫”的顽童，但对他而言，那时读诗背诗都是一种惩罚，谈不上美，但又何尝不是一种启蒙呢？
少年的蒋勋，叛逆和忧愁就是他的青春基调。那时候，蒋勋常常带着个包“离家出走”，有时长达半个月，他说这是“少年孤独的流浪”。不过，每次离家时他都会带上的一本诗集，少年的心事在诗中产生共鸣，诗词的力量治愈了他的忧愁和孤独。后来，蒋勋遇到了影响他一生的老师，作家陈映真、诗人痖弦和台湾爵士乐泰斗翟黑山。他们让蒋勋走进文学、艺术和音乐的美好中，开启了蒋勋的美学之路。
大学期间，蒋勋读戏剧和历史，为了保持美的敏锐度，1972年他离开台湾到巴黎留学，去追寻远方。蒋勋经常到意大利、米兰、佛罗伦萨去，泡在艺术馆和教堂里，把脑袋凑在米开朗琪罗的雕像、达芬奇的《蒙娜丽莎》前盯个半天，直到看得热泪盈眶。
1976年，蒋勋回到台湾，主编《雄狮美术》杂志，并同时在数个大学担任艺术史、美学教学，后受邀到东海大学当美术系的创系主任。他经常带学生做感官研究，一到春天就停止上课一小时，一起坐在树下看花、聊天，颇像孔门的“坐而论道”。他又让学生蒙上眼睛，凭嗅觉分辨菜市上的鱼摊、肉摊、蔬菜摊……做课题研究时，就让学生背上背包独自选一条路走，三天后写封信给他就好。
他想让学生明白，美即体验，即感受。蒋勋先生的美学，如今治愈着很多人。他谈红楼梦、解读诗经，让我们发现从未注意过的细节，他用自己的美学方式尊重孤独，缓解焦虑。
二、蒋勋课程大合集
01
蒋勋详解《逍遥游》
蒋勋 主讲
我们每个人都向往自由，但是常常囿于现实而不得。所以当读到《逍遥游》的时候，我们幻想自己可以成为“扶摇而上九万里”的鲲鹏。蒋勋也不例外，少年出走的路上，庄子的《逍遥游》就一直陪伴着他，成为贯穿他一生的哲学。
63岁的蒋勋突患急性心肌梗塞，他听到病床车轮与地面摩擦的声音，亲朋与病人肉身哭泣道别的声音，而他躺病床上，动也不能动。他感知到生命的短暂无力，如《逍遥游》里朝生夕死的朝菌，不得见秋日阳光的蟪蛄。即便五百岁为春的神龟，八千岁为秋的神木，也无从理解无尽时空，何况几十年寿命的人类。
《逍遥游》里的人生大智慧还有什么，一起来听听蒋勋先生怎么说的吧。
02
蒋勋细说红楼梦
蒋勋 主讲
上世纪九十年代开始，蒋勋把自己的美学课程从大学课堂延伸到社会，做起了美学宣讲。一开始在台北、高雄两地讲《红楼梦》，也就是现在音频节目《蒋勋细说红楼梦》的原型。这个节目的听众甚至都渗透到了菜农。
有一次，一个腌菜大娘遇到蒋勋，她说：“蒋老师，你老提《红楼梦》，我是个没有受过很多教育的人，没看过《红楼梦》，也看不懂，你可不可以在高雄讲一次”。蒋勋就真的讲了，腌菜朋友送了他一条签满名字的内裤，因为他们说，蒋勋讲晴雯和宝玉交换内衣的时候最让人感动，所以他们也要跟蒋勋交换内衣。这样的礼物，或许只有他们才懂，但也只有听者真正感受到了美才有这样的“亲密感”。
原来《红楼梦》还能这样理解，你听过这样的《红楼梦》吗？
03
蒋勋续说红楼梦后四十回
蒋勋 主讲
提起《红楼梦》的续写，曹雪芹实在是珠玉在前难以超越，后人读四十回总认为是狗尾续貂，跟曹雪芹的前八十回无法比较，读起来怪怪的。这导致一部分没看过后四十回的人，也这样跟风评价着。关于续写的好坏，到底应该怎么看？蒋勋先生认为不轻信别人的结论，可能才是最好的评比方式。
在这门课程里，蒋勋先生解读了红楼梦后四十回到底讲了《红楼梦》的哪些秘密。为什么高鹗的后四十回差评满满，还能流传至今呢？来听听蒋勋先生怎么说。
04
蒋勋：还原诗经之美
蒋勋 主讲
我们知道，《诗经》的创作者并不是所谓的高级知识分子，而是来源民间小调，当时也不叫《诗经》，而是叫《诗》，没有人觉得这是了不起的经典。到了西汉，人们觉得《诗》的情感有教化意义，才叫做《诗经》。
《诗经》里面，蒋勋先生特别喜欢《氓》这首诗歌，大家都说这是一首“弃妇之诗”，但是蒋勋先生认为，这是“情动于中”的恋爱，到“形于婚姻”的一个过程：“从少男少女刚开始恋爱，到慢慢开始追求，恋爱变成婚姻本身是无可奈何的。恋爱是‘情动于中’，而婚姻是一种形式，接受形式就必须接受这个形式的优点跟缺点。《氓》最后根本不再是讲恋爱，而是讲婚姻了。当年那个爱上男孩子的女孩子要和男孩子的整个家庭相处，当然会吵架.......所以这首诗不是讲一个女子从恋爱到被遗弃的过程，而是每个人都会经历的感伤。”
《诗经》的魅力从未中断过，然而我们如今对于《诗经》的理解是存在偏差的。那蒋勋先生心中的《诗经》是怎样一番风味呢？
05
蒋勋漫谈东西文艺
蒋勋 主讲
少年游历台湾，青年游历欧洲，中年云游四海，完整讲述50年的美学之旅。东方艺术里有行走池上的美感对话，有红楼梦衣食住行的拆解详读，还有文字书法的独特美学故事，西方艺术里有米开朗基罗、梵高、米勒和德加。然后打通任督二脉，把东西方艺术融会贯通，从莫奈讲到富春山居图。
蒋勋先生强调这种“美”的亲临感，他自己就是从真实生活中一次次感悟到“美”的意义。有一次，蒋勋正躺在甲板上看星星，船家突然调转方向，一大片白月光倾泻而下，看得自己眼热鼻酸。他一直想不明白为什么张九龄那句“灭烛怜光满”要用“满”字来表达，原来月光顷刻涌进来，是饱满得要溢出来的。
这份课程实在太丰富了，不仅仅是一场美学盛宴，还是一场跨时空的人类文化的美学交流。
06
孤独六讲：从容人生的六节必修课
蒋勋 主讲
孤独，各有不同。残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”、众声喧哗却无人肯听的“语言孤独”、始于踌躇满志终于落寞虚无的“革命孤独”、潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”、不可思不可议的“思维孤独”、以爱的名义捆缚与被捆缚的“伦理孤独”。
我们平时通过社交、娱乐以及婚姻等各种方式，去消除孤独的感觉，因为孤独带给我们的虚无和空洞实在难以忍受。但是，我们却始终无法真正摆脱孤独。其实，孤独不是生活的敌人，孤独是一种生活的常态。蒋勋先生告诉我们要学会和孤独相处。他以美学家特有的思维和情感切入孤独，让孤独成为人生中难得的时光。
07
蒋勋：不焦虑的慢生活指南
蒋勋 主讲
焦虑，已经成了这个社会每个人都有的“病”。年龄焦虑、经济焦虑、能力焦虑、知识焦虑……人人都恨不得自己快一点，再快一点，怕自己落于人后，想快点成功。这样的节奏带来沉重的压力，成年人连崩溃都要安排好时间。连生存都变得困难，还谈什么生活呢？
蒋勋说：心灵上真正的荒凉来自太多的快感，最美好的生命，不是一个不断加快的生命，生活因慢，而有了美感。
这种慢不是让你不去努力，而是不要成为生活的奴隶。焦虑症、抑郁症、失眠症等各种精神疾病高发，都可能是因为生命中不断加快的速度，最后可能失去一个平衡和缓慢下来的能力。最好的美是在生活的平衡里，这样美和生活才能够细水长流。我们应该如何让自己慢下来去感受生活呢？蒋勋先生娓娓道来生活的本质和意义。