王建平：每日一文：《感知论纲要》（28）
《 我们是存在者还是利用者》
如果生命是有机物质的偶然产物，如果生命是自然世界的附着物，如果人类只是生命中的偶然，是偶然中的偶然，如果存在本身与生命及人无关，存在在我们的存在以外，我们是存在者吗？我们能代表存在本身吗？我们无法作出肯定的回答，因为我们更像是固有存在的附着物、栖居者、匆匆过客，我们充其量只能作为利用者，利用存在生存，利用存在来讨得一份生存的权利。

作为利用者与作为存在者有着本质的不同，存在者就是存在本身，他的一切存在原理、存在过程，存在形态、存在规则、存在目的等都与存在本身的实际状态吻合，存在者应该是存在的代表。而利用者仅仅是利用存在物来实现自己的存在，这种利用是暂时的、权宜的、局部的、选择性的有限使用，这种利用跟存在的本质、目的与意义毫不相关，并且极有可能存在冲突，因为利用者有自己的利用目的，而这些目的极有可能不被存在所接受。利用者仅仅是存在的局外人，存在对于他只是利用的过程，利用者利用存在来达到什么目的？谁也不知道。
人有幸还是不幸做了存在的利用者？谁让人成为利用者？这可能无从考证，但如果人不把自己作为利用者，谁能把人作为利用者？当人把物质作为“第一性”的存在，当大自然被作为“不以人的意志为转移”的客观事实，人是不得不作为利用者存在的。人把自己定义为客居在地球上的人，这就决定了其后的一切成为既成事实。人不得不把自己作为利用者，因为客观物质被另行定义为与人无关，而人又不得不使用物质来满足生存需要，选择利用物质成了人唯一的选择。

处于利用世界的地位是让人尴尬的，不但有寄人篱下的感觉，还有借物不还的嫌疑，更有偷劫抢掠的罪名，我们在地球上的放肆行为都不是天经地义的，可能全都是盲目愚蠢的瞎折腾。因为我们的生存并无目的，无目的的行为是没有意义的。我们不明不白、不清不楚的竟然就损坏了地球。艰辛生存的人类其实也活得相当冤屈。利用者的心理地位是卑下的，得小心翼翼、又诚惶诚恐地向不知所以然的物质世界讨生活，因为一切都不是自己的，一切都只是利用之物，人在利用的过程中是没有确定而踏实的地位的，所以，人类把自己跟大自然相比时，自觉渺如尘沙不是没有来由的，自然世界万万年，借居的人类有多少年？人自卑得无地自容不是一个笑话，是一个让人落泪的心理事实。
人偶然居住在陌生又不可知的地球上像在上演一出悲剧，所有的人都在祈祷着不可预测的未来与命运，因为悲剧的主角不可更改，人们能做的就是怜悯自己。

谁不向往着做一个存在者，心安理得又天经地义地经营着自己的家园，没有卑下心态，没有恐惧心理，没有猥琐念头，没有受虐的遭遇，也没有暴虐的行为。有的是与一切的和谐关系，是与一切的共同存在，是与存在一起的整体存在。与存在同一目的是最可靠的归依，与存在保持相同意义是行为的根据，在心无旁骛的目的中存在是幸福的，在实现意义的行为过程中是愉悦的。做一个存在者是最终的归宿。（接下）
本书《感知新世界》《感知新文明》二部已在亚马逊、京东上架销售，如需完整了解感知论，进亚马逊、京东搜索书名即可阅读。