人不学则愚
人而不学，虽无忧，如禽何？人之所以异于人者，在勉强学问而已。好学，犹飞鸟之丰羽翼。学则智，不学则愚。学问之道，贵能下人；能下人，孰能不告知以善！胜我者我师之，仍不失为启予之高足；责我者我友之，亦不愧为攻玉之他山。如此，“虽愚必明，虽柔必强”也。
注 释
引自汉朝扬雄《法言·学行》。意为人要是不学习，虽然暂时没有什么忧患，但是和禽兽有什么区别呢？
引自清末康有为《长兴学记》。
源自《庄子》：“好学为福也，犹飞鸟之有羽翼。”
笔者语。
引自唐朝唐甄《潜书·虚受》。下人：谦卑，求教于人。
引自李渔《闲情偶寄·结构》。对于胜过我的人，我拜他做老师，他实际上成为助我前进的骏马；对于批评我的人，我和他做朋友，他实际上成为我纠正自己缺点的戒鉴。
引自《礼记·中庸》：“果能此道，虽愚必明，虽柔必强”。
不学非自然
人学始知道，不学非自然。人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。好学近乎智。学以聚之，问以辨之。知而好问，然后能才。大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝功夫，始得。莫言大道人难得，自是功夫不到头。吾以愚笨之资，“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云耳”。
注 释
引自唐朝孟郊《劝学》诗。
引自汉朝王充《论衡·量知篇》。
引自《中庸》。
引自《易经·乾传》。
引自《荀子·儒教》。
引自《朱子语类·辑略》。大抵：大概，一般。资：资质，天赋。迟钝：愚笨。
引自唐朝吕岩《绝句》诗。大道：大道理，至理。
引自《论语·述而》。发愤忘食：为了学习，忙得忘寂寥吃饭。乐以忘忧：乐道而不忧贫。云耳：云，如此；耳，而已，罢了。
非学不成才
大志非才不就，大才非学不成。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出。善读书者，始乎博，终乎约，贵在用。圣贤为学，虽不废书，实不专于书。读有字书，识没字理。识时贵知今，通情贵阅世。能读不能行，是谓两足书橱。
注 释
引自明朝郑晓《训子语》。
引自唐朝颜真卿《劝学》诗。黑发：指人年轻力壮时。白发：指人老年时。
引自宋朝陈善继《扪虱新话》。
引自清朝珏琬峰《尧峰文集》。“贵在用”三字为笔者所加。博：广、多。约：简、侧重。
引自清朝王懋宏《穆堂别稿》。
源自明朝鹿善继《四书说约》：“读有字书，却要识没字理。”识：知道，理解。理：含义，道理。
引自清朝黄遵宪《入境庐诗草·感怀》。
引自清朝申居郧《西岩赘语》。
发奋早为好
人不学，不如物。夫才须学，学贵识。才而不学，是为小惠。小惠无识，是为无才。庶物之理，非学不知。生有涯，而知无涯。困而不学，斯为下矣。少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。然“发奋早为好，苟晚休嫌迟。最忌不努力，一生都无知”。
注 释
引自《三字经》。
引自清朝章学诚《文史通义》。小惠：小聪明。
引自明朝王夫之《俟解》。庶物：世间万物。
引自《庄子·养生主》。人的生命是有限的，而知识却是没有止境的。以有限的生命去探索无限的知识海洋，需要发奋努力，需要锲而不舍的毅力。
引自《论语·为政》。意为强调困难而不学习，是最不好的。
引自汉朝刘向《说苑·建本》。炳烛：点燃蜡烛。全句说明人无论老少，在什么时候开始学习，都会有光明的前途。
华罗庚语。
嬉戏最害人
人才不甚相远，只看好学不好学耳。惟学可以增益其不足，而进于智。圣凡之分，学与俗而已。圣人是肯做工夫庸人，庸人是不肯做工夫圣人。为义而不讲之以学，犹种而弗薅。人莫不知学之有益于己，然而不能者，嬉戏害人也。有失盛年，犹当晚学，不可自弃。
注 释
引自《仕学正则》。
引自清朝戴震《孟子字义疏证》。
引自清朝陈确《陈确集·别集·瞽言》。
引自清朝颜元《习斋先生言行录·齐家》。
引自《礼记·礼运》薅：锄草。
引自《怀南子·泰族训》。嬉戏：玩耍。
源自《颜氏家训·勉学》：“人有坎坛，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。”
惜时如黄金
人生百年今几日？今日不为真可惜。少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。日月掷人去，有志不获骋。圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。精力充沛堪奋勉，莫待衰老空叹息。恨不能挂长绳于青天，系此青天白日。
注 释
引自明朝文嘉《今日歌》。
引自宋朝欧阳修《伏日赠徐焦二生》。无堪：没有所能担当的。
引自晋代陶潜《杂诗十二首》之二。掷：抛弃。骋：发挥，施展。
引自《淮南子·原道训》。尺之璧：直径为一尺的璧，极言其珍贵。
引自唐朝无名氏《金缕衣》诗。金缕衣：用金线织成的衣物，泛指一切贵重的东西。劝君莫要贪恋荣华富贵、锦衣玉食，但要珍惜少年的大好时光，有一番作为。
笔者语。趁着年轻，精力旺盛，应当发奋努力；莫要等到老了，体力不支，因虚度年华而悔恨。
引自唐朝李白《惜余春赋》。
一刻不敢废
天地有万古，此身难再得。人生只百年，此日最易过。幸生其间，此生不学一可惜，此日不学二可惜，此身一败三可惜。少年不学堕复堕，壮年不学亏复亏，老年不学衰复衰。一息不学谓之忘，一时不学谓之狂，一日不学谓之荒。“学问之功，圣人亦不敢废”，何况我等！
注 释
引自宋朝高濂《座右铭》。
清代学者黄正夫语。全句意为：一生不学习是第一可惜的事，一天不学习是第二可惜的事，身体衰败了只是第三可惜的事。
明朝赵文肃公语。赵文肃公，即赵贞吉，明代学者。堕复堕：逐渐堕落。亏复亏：逐渐无知。衰复衰：逐渐衰落。一息：一会儿，一刻。谓之忘：忘掉知识。谓之狂：变得狂妄。谓之荒：荒废学业。全句意为：青年人不学习，就会逐渐堕落；中年人不学习，就会逐渐无知；老年人不学习，就会逐渐衰落。一刻不学习就会忘掉知识，一时不学习就会变得狂妄，一天不学习就会荒废学业。
引自明朝吕坤《呻吟语》。
四季勤读书
春读书，精神旺，寸阳分阴须珍惜，休负明媚好时光。夏读书，活力强，田野勤耕桑麻秀，刻苦钻研志气昂。秋读书，笔墨香，天地日月不停转，燕去雁来促我忙。冬读书，兴味长，丈夫欲遂平生志，勤学苦攻莫荒唐。少年郎，细思量，千金一刻要抓紧，老大无成空自伤。
注： 本文系根据熊伯伊《四季读书歌》整理。民国年间，湖北崇阳有儒医熊伯伊酷爱读书，博学多才。他不仅能妙手回春，而且能诗善文。熊伯伊曾作《四季读书歌》一首，作为自已的座佑铭。歌曰：春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。菊灿疏离情寂寞，枫红曲岸事彷徨。千金一刻莫空度，老大无成空自伤。冬读书，年去忙，翻古曲，细思量。挂角负薪称李密，囊萤映雪有孙康。丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤。
要学以致用
读书将以穷理，将以致用。释己之疑，明己之未达。滞心于章句之末，则无所用也。故为学读书，须是耐心细意、深沉潜思去理会，切不可粗心。最忌死记硬背，人云亦云，不求甚解。读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。若可疑而不疑，不曾学。
注 释
引自宋朝杨时《二程粹言·论学篇》。意为读书要穷究事物的道理，要会运用所学的知识。
引自宋朝张载《经学理窟·义理》。
引自宋朝《二程粹言·论学篇》。
引自宋朝黎靖德《朱子语类·学四读书法下》。
笔者据上下文意撰。
引自宋朝黎靖德《朱子语类·学五读书法下》。
引自宋朝张载《经学理窟·学大原下》。
直奔目标去
读书之法，先要熟读。“理会道理，当深沉潜思”，自得自悟。学贵心悟，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。读书不在多，但贵精熟，常使精神力量有余，则无厌苦之患。为学须是专一，直接奔着目标去。书富如入海，百货皆有。人之精力不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。
注 释
引自宋朝黎靖德编《朱子语类·学四读书法上》。
源自上书，“自得自悟”四字为笔者所加。
引自宋朝张载《经学理窟·义理》。意为，学习要带着问题学，通过学习解决了问题就是进步。所以，做学问首先要学会提出问题。
引自清朝丁福保《少年进德录》。
源自明朝王守仁《教约》：“凡授书，不在徒多，但贵精熟……常使精神力量有余，则无厌苦之患。”
源自宋朝黎靖德编《朱子语类·学二总论为学之方》。
笔者据上意增加。
引自宋朝苏轼《又答王庠书》。