洛宁白马寺距洛阳70公里，在县城东南洛宁县涧口乡院西村塔沟居民组东侧。据史料记载，白马寺又叫龙穴白马寺，位于涧口乡东五华里的塔沟村。此村东一河称白马涧河，河从大鱼沟口分成两条涧河，形成一个河套，河套顶端沙石堆积而成山丘，名曰珠山，两旁两条土岭，起名龙山。环月型包围珠山，名曰二龙戏珠。白马寺就位于珠山脚下，山河之滨，依山傍水，森林密布，富丽堂皇。因白马寺建于龙山，附近院东、院西各姓老坟柏树头都朝向白马寺，朝拜于白马寺。珠山下白马寺，坐南朝北，建筑雄伟挺拔，历代重修扩建，规模宏大……。
白马寺始建于唐贞观10年(636年)，寺东为白马涧。民国六年《洛宁县志》旧志按载;“白马寺:在原村里。唐贞观十年禅僧建,元至正元年僧志公重修,雍正十三年重修。唐代，白马涧水发源于白马东之滮(鳔)池山，山顶有池，大四里许，飞泉下注至白马寺，双珠环山，右合西溪水，下为洪崖河，径至洪崖镇，入刘右村宜阳界入洛。”
由此可知寺东边河称白马涧，它由南向北注入洛河。该涧河水从大鱼沟口分东西两条涧水，由于长期的河水冲击形成一个小的河套，在河套冲击形成一座小山名珠山。它的西侧有两个大土岭，称龙山，人们传说这里风水特别好，为二龙戏珠。白马寺就建在珠山之下，它与其他寺院不同的是坐南面北;寺院北100米处有山门三间，山门两边各有哼、哈二位将军，丈二高，五尺宽，山门内寺院东为磨房，西边为碾房。进了二门西边敬的是四大天王像，院中十字甬道两侧通东廊和西廊，向南直通大雄宝殿，又称大佛殿。大雄宝殿是白马寺的主殿，非常雄伟，颇具传奇色彩。正殿方三丈，四面跷出飞檐，坐南朝北，檐下有高大明柱八根，每根高4米，粗50公分，上雕龙绞木图案。殿外条石台阶十八级，寓意十八罗汉。殿上兽头龙脊，上履金黄琉璃筒瓦，殿内塑释迦牟尼、祖师老君、药王张仲景;背后为转屏，屏后有铁佛一尊，重十八吨，四周塑十八罗汉像;西山墙上绘福、禄、寿三官像，东山墙绘地狱图。三佛像前设香案，供各位香客摆放贡品。
《宋史.张玘传》记载;绍兴二年(1132年)玘遣将陈浚守白马山。白马山在县东二十五里，下有白马寺，唐贞观十年建。山顶有白马寨，明于永宁设白马寨守备所，万历年间重修白马寺碑记中有云;白马寨为白马山，中尖特出，高摩云汉，绝顶飞泉，如大将军杰起于部伍。其山云彩出没，光精灿烂，浮岚暧翠，出泽通气，若闻镗之声，所谓长渊十景，白马昏钟其一也。即指出了白马寨的地理位置，又说明白马寺的古代历史胜景，白马钟声成为永宁历史上十景之一。
历史上有关白马寺的传说很多，白马寺建在珠山、龙山二龙戏珠之中，它没修下水道，排水沟，从唐初到民国一千多年中从来未被水淹，被水冲毁。传说;白马寺内有颗避水珠，山洪再大，连阴雨下时间再长，寺内也不会有积水，避水珠守护着白马寺安然无恙。
传说明朝初年，朱元璋军师刘伯温到永宁巡查神顶寨、白马寨守军，白天到白马寺上香，同主持慧能谈经论佛，十分投缘，夜宿白马寺，夜不能寐，心内烦躁，随即在大佛殿墙上写诗曰;白马山头望，池藕顺水行。得此湖泊地，代代坐龙庭。
民国六年洛宁县知事车云在《永宁怀古赋》中曾写道;山溪之险，则中州之奥区焉。是故北朝割据，东汉中兴，晋侯创霸，嬴氏并吞，伊古以来，讲形胜，言战争，盖莫不于此竞竞矣。则且略彼八方，详其四至，循彊域之范围，体山川之形势，其南则叠嶂隐天，幽林穷谷，白马峥嵘而崔巍金门辟分以突屼，神顶与玉女遥联，女几共清风高耸……即谈了历史上朝代更迭，又高调抒怀了永宁山川之秀美。
大殿西南角建一藏经楼，大门内东北角建一钟鼓楼，楼内有大钟一口，直经六尺，高八尺，钟上一竖行阴刻，记载该钟铸造时间“贞观十三年十月”。据知情人介绍，大炼钢铁的年代，白马寺里仅有一口寺钟。据说，四个人在钟里面打扑克还有富裕地方。大钟铸好后如何将其送上钟楼，当时匠人和香客都很发愁，十几吨重的厐然大物，都在议论纷纷。这时从山上下来一个老者，大家向他求办法。老者说;我己是土拥脖子的人了，哪有什么好办法，说罢飘然而去。大家顿时醒悟，在钟楼外堆上土直到钟的挂钩处，然后将钟一点一点滚上去，把钟挂好后，再把土推去。大钟终于响彻宜、永、神、白大地，后成为永宁白马昏钟一景。
民国六年《洛宁县志》载;白马寺大钟记载;嵩州永宁县白马院，太和元年八月㐅日，有承信校尉行县尉事乐，承信校尉行主薄孟绍武，大将军行县令颜惜佚名可证，白马山，自宋以来，为永宁地也。
白马寺，经过唐朝创建。宋代三修;元朝再修;明朝、清朝都进行了修葺和扩建;在民国时期占地达到24亩。具备中型寺院。院内栽植有名贵的菩提树、桂树、黄香、梅花;有殿房、僧房48间，大门口有石狮两尊。汉白玉马一匹。在邻村庵坡存唐和尚塔七座，当地象这样的塔在文革中被毁掉很多。纵观这几尊灵塔，应该是五部分组成，方形基座、莲花托盘、灵钟、碑房和塔冠，也有六部分组成的，但塔冠皆失落。各组成部分中间有一圆孔，是通灵之用，还是组件所致，就没有研究了。试想，在古代如何将偌大的石件钻孔链接还是一个迷，上方是四个兽头的雕塑，而石钟处皆有一长方形的凹槽，留着一地方的用途也不得而知，是和尚法号，还是圆寂时间?只在一个石塔上找到三个篆刻汉字——佛宝塔。
解放后的1954年兴建涧口学校时白马寺被拆，碑钟无存。
龙穴白马寺存世诗选
咏黄香
一耸乱枝一团绿，四时长青乐悠悠;
羞和群芳争娇艳，愿与松柏结同俦。
咏梅花
大雪纷纷空中舞，梅花朵朵枝上吐;
世谓雪花分六出，怎比梅花称魁首。
日出梅花含蕾笑，云去雪在枝上哭;
得志狡狡把强逞，向如默默有傲骨。
仲秋赏月桂
借友三五同游寺，日赏桂花夜赏月;
月圆花香引人醉，醉思家中把我缺。
咏痒痒树
树名痒痒树，巍巍诗中立;
手触如风摆，手去似风息;
人人多称奇，不知其中理;
借问知者谁，奥秘奈寻思。
作者简介：程卫东，男，1947年生，洛宁县大原村人，县政府烟办原副主任，2008年退休，中国收藏家协会会员，中国国学研究会会员，洛宁县姓氏文化研究会顾问洛阳市姓氏研究会理事。