在这个物欲横流的社会，人的痛苦和烦恼似乎永远也没有尽头。没钱的时候为钱愁，有钱的时候为钱不够多而愁；有了吃的还想吃更好的，有了穿的还要穿名牌；好不容易有了房子又嫌弃不够大不够豪华；看到别人出名自己又嫉恨焦虑……
一代宗师南怀瑾说：欲望太多的人被时时处处诱惑着，看不到前途，看不透幸福。古人云：淡泊明志、宁静致远。当你的心能静下来的时候，去除内心的私心杂念，就会变得智慧和有福。
用老子的话说就是：道就是道，不生不灭。消除贪婪无知和狂妄，学习大道包容万物的胸襟，才会过得逍遥自在，无所为而又无所不为。
看到这里，有人直呼：这太难了吧！
其实不难，一个人一辈子最难的就是认清自己，最难的就是平衡自己的心里，就是因为你不知道自己到底是谁，真正需要的是什么，所以才会忙忙碌碌迷失自我，被欲望诱惑着沉沦痛苦。
南怀瑾说，一个人最上等的福报就是四个字：清静无为。
清静？无为？切莫被字面意思所误导，等你看懂了下面的内容，倘若能够彻悟，你也会成为有福之人。
南怀瑾说，佛家以出世的姿态入世。他最大的智慧就是抚慰人的心灵、引导人的善行，为人类寻找一个安顿心灵的乐园。
一个人，赤条条地来到这个世上，所有的一切都是身外之物，所有的结果都是一样。可绝大多数人从出生的那一刻起，就开始无休无止的占有。从最基本的吃穿住行，到后来想要很多钱，想要活很多年，想要儿孙满堂，还想要子子孙孙个个都扬眉吐气，想要自己每天都能生活在光环里，鲜花掌声被人羡慕着追捧……
如果你认为这些才算是最上等的福报，那么请问：可能吗？
当然不可能。每个人的福报定数都不相同，这是因为每个人前世修为各不相同，导致今生的福报有厚有薄。有的人享尽荣华富贵，有的人一生清贫落魄，不要事事都追求完美，不能时时和人攀比，那样只会让你越来越累、越来越不快乐。
佛法最大的智慧就是因果。无论你的福报是多还是少，都要积德行善去修福。需要你去除功利心、放下贪嗔痴，让心里变得明净和安宁，和最真实的自己对话，问问清楚你到底想要的是什么？
别人能开飞机你就不能，别人能买别墅你就不能，别人地位显赫、大权在握你就不能……人跟人不一样。就像五根手指伸出来也有长短一样，别人擅长的不一定你也擅长，同样，你擅长的别人也不一定擅长。
所谓尺有所短寸有所长，就是这个道理。你所要做的，就是做最真实的自己，成就最好的你。
不能眉毛胡子一把抓，看别人干什么也一窝蜂地去效仿，最后碰得头破血流，落得个灰心丧气。
南怀瑾大师对此有言：富嫌千口犹伶仃，贫恨身存似绁刑，何事庄生齐物了，一声青磬万缘醒。有钱人家的钱再多就不觉得多，人再多也觉得少几个。没钱的人就养活自己都觉得累赘，为什么，没能耐啊。
特别是第三句，是庄子的齐物论。所谓齐物，就是天下众生都是平等的。有钱有财富最后要死，穷得叮当响最后也要死，结局都一样。有钱人有快乐和痛苦，穷人也有快乐和痛苦，这也是对等的。由此你就明白，从本质上来说，一切都是平等的。
所谓的贫和富、高和低、福厚和福浅其实都是表面现象。谁的福再多也有消耗殆尽的时候，即便再穷困也有闪耀的时刻，所以佛说，世间的福德再多，不过弹指之间的空花就过去了。
这就是当你带着红尘的烦恼和痛苦站在寺院里，听到那清脆的敲磬声时，感到万梦初醒。用当下的话来说就是：神马都是浮云。
清福每个人都有，可绝大多数人都不知道享用。南怀瑾大师认为：清福不是让你无所事事，在家里颐养千年。清福是在意识到一切皆空之后，放下心里的贪嗔痴，消除妄想和恶念。不去攀比，不被欲望所诱惑，心里清静安宁，活出洒脱，活出豁达，活出生而为人的智慧和境界。
这下你就明白了，人们不享清福不是不会享清福，而是不懂得清福的真正含义。要么安于现状，也就是所谓的佛系人生，什么都不做，不努力不上进不改变不修为，要么就是被满心的贪嗔痴占据着，为了功名利禄疲于奔命……
心中无喜也无悲、无得也无失，没有光荣也没有侮辱，永远是非常平静的，心头若无闲心事，便是人间好时节。这才是所谓上界的福报——清福。
最上等的福报其实就在你的身边，人人都有，唾手可得。但是要修得这一步，就要谨记南怀瑾大师的教导，要诸恶莫作、积德行善来培养这个智慧和福德，也就是你潜心修为的因果。
作者：略懂居士
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。略懂居士每天带你一起识破人生真相，化解人生迷局。
所有图片均来自网络，只是临时作为文字辅助作用，绝对不会用于商业用途。
所有作品均是作者原创，未经许可，不可转载