如果真的读一万遍《道德经》的话，只能说，必有心得。怕只怕，特意这么问的人，大多是读不上几遍的，遑论一万遍了。我为啥这么说呢？因为，读书不是这么一个读法呀。
少年不努力老大徒伤悲
古人有云：读书百遍，其义自见。说得有没有道理？是不是打我的脸呢？嗯，俺顿时觉得脸上火辣辣的。不过，各有各的话头儿，大儒孟子也说过：尽信书，则不如无书。也就是说，但凡是古人说的话或者写的字，也不一定都对。
必须承认，熟读是读书的方法之一，不过，仅仅靠阅读次数的累积，也是有可能徒劳无功的。读百遍，是混个脸熟；接下来，消化吸收，加上揣摩思考，才能体会作者的写作意图，也才能提出读者自己的独特见解。
《道德经》号称五千言，现今留下来了几个版本，大约都是五千字出头吧。比如，你选河上公的版本，还是选王弼的版本，还是选马王堆出土的新的旧版本呢？这是其一。
然后，那些动辄万言的训诂和注释你看不看？估计，凭你的号称读万遍的志向，这些先哲们的心得，你是不应该视而不见的吧？这是其二。
接着，你应该可以拿出一点自己的独特见解了。当然，这些见解是不是高明，还需要方家和时间的检验。假设真有些许可取之处的话，那么，说已经略晓其意，恐怕不算过分。
与此同时，我们不能神话《道德经》；同样，也不能神话其他的旷世经典。《道德经》是道家哲学的基础文献，中国人都应该对它有所了解。不过，说它一字顶一万字，却是故弄玄虚。
怎么才叫作通晓其意呢？我看，作为读者，通过阅读和理解，能够对自己有所启发，就很好啦。学无止境，通晓，对于许多人，哪怕真是读万遍，也是不可能达成的目标。
《道德经》值得人们反复咀嚼，是不是读万遍根本不重要，这辛苦活儿，也不是普通读者应该干的事情。静下心来，读进去，哪怕只是一遍，哪怕只是略有所得，已经足矣。那些妄称读万遍的，其实，还没真正入门呢。