看塔里木河的洪流，见一匹脱缰的野马再次奔腾，是件快意的事。许多时候静立在闸口的栏杆前，来往忙碌的防洪人员让人敬佩，四周漫滩的洪水又让人纠结，似乎浸泡在滩泥里的植被，脚下渠道中急骤的远赴跋涉，一切都是安排好的使命方向？
塔里木河
思绪流转，那执意的、波折的、绵延的，一如我们的生命一样波澜的流水，如此让人沉醉！
的确，我眼中的流水无外两种：一种行在眼前，一种走向彼岸。人往高处走，水往低处流。可以说，流水那种方向性与迷乱性，选择性和顺应性的矛盾，在坎坷不平的路途中表现得淋漓尽致。
洪水刚来，浪潮便一叠一叠的涌上河道，以一种前所未有的压倒性侵入，且迅速弥漫。所以我们惊讶地看到，水位一公分一公分上涨，渐渐淹没标尺。接踵而至的一波又一波超过渠道自身的负荷，有的越岸而往，有的破洞而出，开始一段曲折的向下轨迹。穿过丛林，横跨荒地，进而无边际的随处放逐，成为到不了彼岸的损耗，这便是行在眼前。
那些紧随第一集团的流水，是否也因疲惫而心生倦怠，精神萎靡？我无从知晓。只是它们总紧紧贴在一起，相互扶携，以惊人的毅力不断地淬炼自己，用一种对远方的期许和坚持，在混乱无序的暗流潮涌中时刻清醒，宁静淡定，接着朝着选择的一处方位，迅速前行，纵然千沟万壑、泥沙俱下，此为走向彼岸。
或者终点的现实意义被怀疑，也可以取消。价值不等于结果完美值得尊崇，但放弃的心理终不可取。假如无法量化的成功道路一如既往拥挤，又不见终南捷径，栖身当下是为明智？高山仰止，亦是一种召唤，我可以爬不到山顶，但我要去攀登过才能确定为什么我只能站在山脚下。不用费力、不用辛苦，这样的水滴匆匆结束了一段生命，静躺在隔壁干沟的尘嚣中，安逸地等待消失总抵得上旅程的不辞劳累。
于是这眼前宽阔的水面越行越窄，一如人生的起跑线上群情激昂、摩拳擦掌，终点掌声永不是谁都可以聆听，想来多数与这损耗的流水一样，躺在放弃的干沟里了。
宋代诗人杨万里有云：“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”这时流水的精神，也是人的精神。纵然困难重重，纵然沟壑密布，纵然风险压顶，也是终得汇入远方的大海！
是以，人生之如流水！