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文/民生周刊
每个人都希望自己的家庭能够兴旺发达,可是一个家如何才能兴旺呢?
俗话说,一个家庭,每个人的角色不同,就要遵守不同的道。
一个家庭越来越兴旺,多半是守住了以下这三种“道”,生活在这样的家庭里,一生都会顺遂,幸福美满。
孝道:立家之本
古圣先贤说,父母是我们的第一大福田。
《劝孝歌》有云:“忤逆不孝矣,三世果报然。” 相反,不孝顺父母的人,会使灾难临身。
孝,品德之基础,道德之根本,做人之核心。
孝,在常人看来,不外乎从物质上奉养父母,但在曾国藩看来,这些远远不够,更重要的是要从精神上关心他们,给他们以精神上的安慰,做到“事亲以得欢心为本”。
对于父母来说,满足其精神上的需要往往比满足其物质上的需要更重要。同时,曾国藩的孝道思想还体现在他对孝道的践行上。
由于种种原因,曾国藩不能长期守在长辈身边,但他无时无刻不牵挂着他们。对于长辈的挂念还体现在,曾国藩频繁地写信,向长辈汇报自己当前的状况,以免他们担心。
曾国藩不但自己践行孝道,而且还经常教导兄弟、子女要恪守孝道。
“诸弟及儿侄辈,务宜体我寸心,于父亲饮食起居十分检点,无稍疏忽;于母亲祭品礼仪必洁必诚,于叔父处敬爱兼至,无稍隔阂。”
这是因为,兄弟和睦关系到家族的兴衰,“兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败”。
曾国藩进一步指出,在家族当中,孝道应当推而广之,由对祖父母的爱推至爱叔父、由对父母的爱延伸至爱兄弟的妻妾儿女,进而扩展至爱国家和人民,由孝亲上升至仁民。
一个家庭的兴旺,离不开孝道的代代流传。
恪守孝道,就是掌握了立家之本。
夫妻道:兴家之魂
《易经》云:一阴一阳之谓道。阴阳,在家庭里代表男女。
一个家庭男女各居其位,阴阳相合,家庭才会和谐温馨,子女才会健康成长,事业才能鼎盛兴隆,这就是夫妻之道。
男人是天,天行健,自强不息,所以男人要刚强,有担当。女人是地,地势坤,厚德载物,所以女人要包容,要温柔。
古人云:夫妻同心,其利断金。
夫妻和睦,相互协助,哪怕日子开始差一点,慢慢也会变得越来越好。
夫妻是最深远的修行,家是极好的道场,而妻子则是一个家庭的风水。
女人能够得到丈夫的尊重,丈夫的财运事业运都会越来越好,这叫妻财。
而妻子要柔,随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,助夫成德,亦能旺夫。
夫妇为人伦之始,造万化之端,阴阳合天地气顺,夫妇和子孙必昌。
夫如山,妻似水,夫妻恩爱和谐,家庭自然风生水起,蓬勃兴旺。
所以家庭幸福的源头就在于守住“夫妻道。”
儿孙道:传承之根
玉不琢,不成器,父母不教育孩子,纵使是良质美玉,孩子也不会成长,家庭也会衰败。
给儿孙最好的家产不是金钱,而是教育。
父母给孩子最好的教育就是把一种精神传承给他,传递给他一种乐观、积极向上、百折不挠的精神,胜过任何物质上的东西。
精神是一种可以流传的东西,可以作为传家宝代代流传下来,回首那些兴盛的家族,无一不是有自己的家风、家训。
有自己家族的精神,这才是最珍贵的东西。
以曾国藩为代表的曾氏家族,在两百多年以来,有成就的多达两百多人,堪称中国家族史上的奇观。在曾国藩的家训中,“穷”是“善身”之道。
在写给大儿子曾纪泽的家书中,曾国藩说:凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶几可以成大器。
意思就是,越是富家子弟,越是官宦子弟,越能勤俭自律,越能在物质生活上主动跟贫寒之士一样,这样的孩子将来才有可能成大器。
曾国藩还告诫族人:“子侄除读书外,教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。”
给儿孙再好的教育,都不如让他亲自去感受一下成人世界的“不容易”。"君子之泽,五世而斩",再多的金钱也会败光,父辈留给儿孙过多的金钱,只能养出好逸恶劳的孩子,爱子不当,实为杀子。
真正爱子孙,不是为他们遮挡一切风雨,而是教会他们如何面对克服风雨,让他们去流汗、流泪,学会在无人撑伞的雨中奔跑。
守住了“儿孙道”,家族定能长盛不衰,越来越兴旺。
古话说:“有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。”
一个家庭的兴旺,一定是守住了“孝道、夫妻道,子孙道。”
孝道,是立家之本;夫妻道,是兴家之魂;子孙道,是传承之根。
家族的兴盛,就是将这三种“道”传承下去的过程。
主播:六哥
静静的夜,陪伴不愿休息的小耳朵
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