索河，以水为根，得水而美。古老的长河像一条玉带环山而过，河水清澈，倒映季节和村庄的气息。经历了岁月的风尘，镇子老成了山边的石头、山上的松柏。
有人说，美是一种诱惑，有时候只需一眼便彻底沉沦。靠近你，走近你，我的眼跨过岁月的长河抚摸你，我惊叹你的秀美，一种油然而生的幸福弥漫在心间。
千年的芬芳，厚重的历史，构筑了索河独具魅力的人文内涵。这里，每一座山、每一片水都有一个神奇的传说；穿过历史的尘烟，沾染人间的烟火，历史的人便不再遥远，缥缈的神仙也不再虚无。
索河山清水秀、人杰地灵，文化历史源远流长。民俗文化具有丰富内涵，除夕守岁、春日踏青、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高、中秋望月……
饮食文化具有时令性和地域特色，春节荷月、汤圆，春分豆腐，三月三地菜煮鸡蛋，端午粽、绿豆糕，中秋月饼，各种小吃亲民而有特色，勾起时光深处的记忆。糯米熬鸡汤汁浓香糯爽口，泥鳅烧莴苣美味，排骨藕汤寓意日子甜美和顺；野菜、野禽、鱼虾，野味河鲜更是名不虚传。
如果你想吃地道的农家菜，来龚家渡土菜一条街吧，这里是索河最负盛名的美食街。街内美食店非常多，从街头到街尾，十步一小吃店，百步一酒楼。菜品既有传统特点，又融入了时代元素，深得游客青睐。
索河人拒绝精神的荒芜，即使是物质匮乏的年代，群众文化活动亦是丰富多彩。闹年、闹元宵是过年的重头戏，戏剧、善书更是人们喜闻乐见的艺术形式。舞龙灯、划采莲船，锣鼓声、鞭炮声、喝彩声，年就在喜庆吉祥里了。那时候，村村都有戏班子，唱楚剧、汉剧，也唱样板戏和现代戏。锣鼓开场，台下是乌泱泱的人群，很热闹。
与看戏相比，人们更热衷于听善书。善书是说唱艺术，没有乐器伴奏，其内容体现了一个“善”字，其作用在于教化人民弃恶扬善。
有人说，袁大昌的善书是索河一绝。他在川汉沔一带很有名望，一块醒木、一把纸扇就是他全部道具。他的拖腔最有特色，把人物悲愤的心理演绎得活灵活现，深深打动听众。他讲得最多的是《窦娥冤》《四下河南》《一江血》。我清楚记得他讲善书时的情景，他穿一件灰布长衫，台上一站，纸折扇一甩就开讲，干瘦的脸上便神采飞扬了。
村里还有说评书的，基本是听了广播后的现学现卖，不挑场地，不要行头、道具。夏日的黄昏，大人小孩围坐在大树底下，一番闲话后才进入正题，说《三国》，说《隋唐》，说《杨家将》，说者唾沫横飞，听者如痴如醉，就连最闹腾的孩子此刻也安安静静地立在一旁。母亲会讲故事，我们一般不凑这个热闹，偶尔有小朋友叫了，也跟过去拣耳朵。
镇上有一家电影院，规模不大，村民坐在电影院里看电影的机会不多，放映队就送电影下乡。露天电影伴随着一代人的成长，丰富了村民的精神世界。哪个村要放电影了，就跟放倒了消息树一样，一传十、十传百，不一会就老少皆知了。晚饭后，孩子们便如乳燕出巢，一路叽叽喳喳的。露天电影一般都在打谷场上，人头攒动。电影结束后，调皮的孩子一路上各种疯闹，甚至搞点恶作剧。
随着社会的发展，时至今日，索河的文化活动愈加丰富。索河善书于2011年入选湖北省非物质文化遗产保护名录，焕发出新的光彩；村里还组建了业余楚剧团、腰鼓队、军乐队等，不但丰富了村民的文化生活，还多次代表街里参加比赛，成绩不俗。
近年来，索河以生态环保为理念，大力发展生态旅游，努力打造武汉城郊旅游品牌，开发了金龙水寨、十里荷花长廊、香草花田等一系列精品景点。在乡村旅游热继续发烧的今天，索河已成为周末踏青的好去处。放下矜持，回归田园；排遣杂念，欣赏美景。或卧或坐，或跑或跳，畅游花海，畅享美食，寻回昔日的童趣、野趣，收获一天的好心情。
三山六水一分田。索河山多水多，人多田少。索河人把日子过得精细，过得风生水起。因为土地有限，村民积极发展副业，编织芦席、做服装、缝手套……三个片区各有特色，石山的劳保、索河的棉纺、官桥的小五金，索河也因此获得“全国劳保之乡”的美誉。
改革开放后，索河是蔡甸区最先富起来的乡镇。纺纱、织布、劳保手套及服装各类厂房如雨后春笋般涌现，学校也兴起了勤工俭学的热潮。上世纪80年代，索河经济发展很快，多种经营产业化。
经济的繁荣带来了镇子的变化，镇子上的土坯房看不到了，拔地而起的是一幢幢装修漂亮的小楼。暑假时，很多学生也加入到劳动大军中去。
河水静默，村庄无言。随着工业化的发展，年轻人不愿在土地上刨生活了，他们去城里奔日子，在城里买了房安了家。平日里，小楼闲置着，过年过节才回来住上几天。镇子里的热闹如潮水般悄然退去。
不过，最近几年，索河政府全力招商引资，开发旅游资源，吸引了一大批能人回乡创业、支援索河发展，曾经渐显荒芜的小镇又逐渐热闹起来了。
索河，我为你骄傲。你不只是一个地域的标签，你不只是活在我梦里。即使将来有一天，我远涉千山万水离开了你，我想我依旧会时时想着你、念着你。因为你早已植根在我的心田，融入我的血液，和着我的脉搏一起跳动。