清朝另一位洋人，名气也很大，那就是郎世宁。郎世宁(1688—1766年)，意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奥内，生于米兰，清康熙帝五十四年(1715年)作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，成为宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历经康、雍、干三朝，在中国从事绘画工作达50多年。
郎世宁在清朝康雍乾盛世时期，活跃在清朝宫廷之中，与康熙帝、雍正帝、乾隆帝关系密切，确实创造了一个奇迹。那么，这个西洋人何以有这个本领，让三位皇帝都喜欢呢?最关键的一条就是，郎世宁研究透了中国的体制和清朝皇帝的需要。
康熙帝需要郎世宁。康熙帝在召见郎世宁的时候，道出了他容留郎世宁的原因:“西方的教义违反中国正统思想，只因为传教士懂得数学基本原理，国家才予以聘用。”我们知道，康熙帝喜欢自然科学，曾用他的妃子们的年龄做数学题，也与中国的数学家有过接触，所以，在康熙帝的眼里，郎世宁的绘画功底不是主要的。康熙不喜欢油画，因为油画年代久了就会变得黑乎乎的，模糊不清。所以，在康熙朝郎世宁的真功夫没有得到朝廷的认可。
雍正帝需要郎世宁。大家对雍正帝比较了解，他严厉，苛刻，不太容易相处。可恰恰是在雍正朝，郎世宁奠定了他在清宫中的优势地位，他显得比任何时候都游刃有余。什么原因呢?最主要的原因就是四个字:“投其所好。”举两个例子。
一是他与雍正帝喜欢的人交往。比如十三王允祥，十七王允礼还有允禧等，郎世宁看得很准，这些人与新皇帝关系最密切，不是政敌关系。所以，郎世宁多与他们交往;而那些雍正帝讨厌的兄弟诸如允禩、允禟等则没有交往记录。这说明郎世宁具有极为敏感的政治神经，不然，以雍正帝的个性，他很难立足。
二是画雍正帝喜欢的内容。作于雍正元年(1723年)的《聚瑞图》轴、雍正二年(1724年)的《松献英芝图》轴都反映出郎世宁迎合雍正帝喜欢祥瑞的心理需求。尤其是创作于雍正初年的《瑞谷图》，雍正皇帝非常喜欢，在雍正五年八月二十二日，下令颁示《瑞谷图》，并降旨:“今蒙上天特赐嘉谷，养育万姓，坚实实好，确有明征。朕祗承之下，感激欢，着绘图颁示各省督抚等。朕非夸张，以为祥瑞也。”
乾隆帝是对郎世宁感情最深的皇帝了。主要是因为他雅好诗文，喜欢绘画，也喜欢收藏画作，是著名的文化帝王。所以，郎世宁很容易和他相处。但我们仍然可以从绘画的角度分析郎世宁在乾隆朝得宠的原因，还是他的画作画进了乾隆帝的内心深处。两幅画最打动乾隆帝。
一幅画是《乾隆大阅图》。这幅画作，乾隆帝顶盔贯甲，威风凛凛骑在高头大马上，英姿飒爽，令人望而生畏，敬而生情，是一件非常打动人心的画作，乾隆帝当然非常得意，也非常满意。难怪2011年3月26日法国南部城市图卢兹的拍卖会中此画以创纪录高价2.42亿港元被拍走。另外一幅就是乾隆帝的全家福，乾隆帝自己命名为《心写治平》。这幅画作，是郎世宁和弟子们的精心之作，创作于乾隆中叶以前，里面收进了乾隆帝在内的十三个人物，都是乾隆帝宠爱的妃嫔，至于失宠的皇后那拉氏则不在画面上出现。这幅画作，乾隆帝很喜欢，也很重视，只供他自己欣赏，别人不能看。目前，收藏在美国俄亥俄州克利夫兰博物馆中。
乾隆三十一年六月初十日(1766年7月16日)，郎世宁在他七十八周岁生日的前三天，病逝于北京，其遗骸安葬在北京城西阜成门外的欧洲传教士墓地内。乾隆皇帝对郎世宁的去世甚为关切，特地下旨为其料理丧事，并为他立碑勒文，表达自己的思念之情。
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