王建平：每日一文：《感知论纲要》（31）
《真理的前提》
我们认为真理是高于神的绝对存在，神至多是真理的化身，而真理是不变的、永恒的、放之四海而皆准的法宝，我们不但坚信有这样的法宝存在，我们还无比的崇拜真理，我们更坚信，通过人的努力，我们终究一定能够找到真理。

尽管真理的含义被各种主义和人们的各种追求所稀释，但真理的概念依然存在，我们无时不刻不在指望着一朝之下找到真理，然后人们便一劳永逸地享受着真理的福利，在永恒真理的指导下幸福地生活。真理存在于某处，我们只要以挖矿的方式，就可能把它挖掘出来；我们更相信真理在仪器下、在试管里、在算式中、在科学追究的艰深之处；我们还相信真理在人的行为实践中、在活动方式里、在无数试错之后的正确里……真理在哪里？我们想象着它某一天会不期而至，与我们迎头相撞，人类的真理情结已经形成了N多年。
我们对真理的渴望是确切的，但真理的概念却是模糊的。真理似乎是正确的道理？是表象后面真正的原理？是推动现象世界的力量？是左右着我们的那只无形的手？不过我们无论如何给真理下结论，真理都与人的自身存在关系不大，真理不但是客观的，甚至是绝对的，它是生成一切、改变一切、主宰一切的终极理由及相关原理。我们认为：自己的任务就是找到真理并服从真理、遵循真理的指示去生活。真理距我们有多远，我们难以估计，但真理在我们自身以外，这可以肯定，要不然为什么我们要千辛万苦去寻找真理？

我们在追求真理的时候，很容易就忽略了真理的前提，真理的前提是什么？是谁在迫切地需要真理？除了人，除了我们，谁还需要真理？花草树木、飞禽走兽它们需要真理吗？它们本来就在真理之中，它们从来没有离开过真理。而我们人则不同，我们在漫长的精神跋涉中，早就已经不知不觉地疏离开真理，我们深知自己在谬误中去得太远。这说明，真理的前提是我们，我们需要的是适用于我们的真理，绝非适用于花鸟虫鱼的真理，也不是理论中的绝对真理。我们需要的是利于我们达到目的的理由，我们需要的是让我们不再迷茫、不再走错路的道理，我们需要的是让我们生活得到幸福愉悦的保证。满足这些需要就是我们最渴望得到真理的目的，真理的前提就是我们的需要，否则，获得真理有什么意义？

要满足我们的需要，肯定不是存在于外部的一种固定的方法或者某类原理，真理在于我们的愿望与所达目的的最佳的契合，真理就是让我们直达目的的最好的方法。真理在哪里？真理就在我们自己身上，真理就是我们对于一切事物的最佳选择，真理就是我们自身与存在的无缝对接，真理就是符合存在本质的行为指南。
我们再也不能忽略真理的前提，没有前提的真理是毫无意义的。（接下）
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