趁“早”记录，
在它们还未消失之前。
我们从耿家巷出发，从北到南，由西向东，走访并记录了“十条成都老街巷”。
每个人对“老街巷”的定义都是不一样的，但相同的是，无关它们的年岁多少，“老”代表的都是“有回忆的”。
这十条老街巷，有的古老，有的新潮；有的烟火气四溢，有的文艺范儿十足……它们都被纳入这一张清单。
我们用“照片和文字”，与你分享它们的“当下”。
哪一条有你的回忆，有你的“老成都”？
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据《成都市中心城区历史地名保护名录》统计，截至2016年，有248个街巷名不复存在。
比如1983年修建人民商场，东鹅市巷、永靖街消失了；1988年修建滨江东路，青莲横街、大安横街消失了；20世纪初大慈寺周边改造，笔帖式街、和尚街消失了......
随着城市化建设的推进，这些街巷免不了改头换面，甚至荡然无遗。很多人都说，“老成都”正在消失。
曾经的东鹅市巷。图片来自网络
曾经的笔帖式街。图片来自网络
前不久，春熙路旁的耿家巷也进入了“拆迁改造”，现今原住民们已尽数搬离，街边的店铺被贴上了大大的“叉”，留下的是空空的老屋和一地的凌乱杂物。
这条老街的命运将会如何？
耿家巷的老屋已经人去楼空。摄影：忧忧 ZIPART
类似于耿家巷的“搬迁改造”，对城市化进程中不可避免的。那些老去的街区和建筑，或许都逃不掉这样的命运。
但它们曾组成这座城市的血肉和经络，这里居民们的生活日常，曾日复一日在街头巷尾上演。
或许我们无法留住这一切，但能让关于它们的记忆更加鲜活——趁“早”记录，在它们还未消失之前。
文字和照片，或许是最直接简单的方式。
还未全部搬迁的耿家巷。摄影：IcyZIPART
龙王庙正街
和不远处繁华与时尚交织的春熙路、太古里相较，走进龙王庙正街像是踏进了另一个世界——更加古旧，更有烟火气。
龙王庙正街得名是因为一座龙王庙，据袁庭栋所著《成都街巷志》记载：“原龙王庙正街66号,早在明嘉靖十六年(1537)就修建了一座龙王庙(又名龙神祠)，最后一次重建在清光绪年间,街道也因此而得名。这座龙王庙规模不大,民国后期即已不存。”
另外，《成都街巷志》还记载：“今天的龙王庙正街41号是一个三进四合大院……这就是目前在成都市区已不多见的清代大型院落邱家祠堂。”
北站西一路
自古成都就有“东穷北乱，西贵南富”之说，到今天这句话也不过时。“乱”尤其是在火车北站一带。
北站西一路就挨着火车北站，是成都火车北站市场的所在地。因为批发贸易很多，往来的人流量大，人员构成也比较复杂。骑电瓶车的，拉货车的、踩三轮的……来来回回在街道上穿梭，连带旁边的北站西一、二巷，共同呈现出一幅繁忙的图景。
到了饭点，服装店主、搬运工人、修车铺老板、火车司机……各种身份的人，都会围拢在街边的面摊和盒饭摊吃上一顿迅速的午餐。
59岁的李万江90年来的这里，摆了个小摊卖塑料袋，另外也经营一个“万江小吃”铺子。再干几年，他就打算退休养老了。
北书院街
低矮的传统民居、“黑漆漆”的木板门、“满员”的茶铺子……北书院街保留着老成都的“原汁原味”。
不长的街道上有成都最密集的茶铺，有些好静的老大爷们躺在竹椅上晒着太阳，嘴上抽着叶子烟，手里捧着盖碗茶徐徐品尝；还有一些老大爷手起手落，打长牌、搓麻将，都乐在其中。
关于北书院街的得名，说法不一。最被广泛认同的应该是明成化年间，这里有个宰相府被改建成“大益书院”，因此原来的府前大街改名为“书院街"，不过还有待进一步考证。
十一街
十一街是以数字序号来命名的，周边还十二街、十三街……十七街，不过要数十一街的名气最大。有人称这里是“绝版的老成都”。
不到100米的街，一眼就能望到头。有11户原住民生活在这条街上，陈五娘家就是其中一户。她在这里出生，生活至今50多年，经营着一个小卖部。陈五娘回忆，十一街最近一次修整是在十几年前，除了墙面和柱子的粉刷，建筑结构的加固，几乎没有改变建筑的本貌。因此，十一街的建筑看上去已经非常老旧了。
据说街尾曾经有个叫猫猫庙的道观，但现在已无迹可循。目前街上还经营着茶铺、虾脑汇、幺鸡面等商铺。
东光街
东光街是紧邻东光小区的一条街，也是因东光小区得名。建造于上个世纪90年代的东光小区，在当时是成都数一数二的万人居民区，据说原住民多是从东门大桥和三瓦窑搬迁而来，算是第一代“蓉漂”的聚居地。
这里曾经有一座东光商城，如今残留建筑的“钟楼”“尖顶”“圆拱”……还能看出浓郁的西式风格。老纺织厂耸立的一座烟囱，当年也曾是地标。如今茶馆、理发店、足浴按摩店、快餐店等各式小店杂糅于此。
虽然这一片区的建筑老去了，但生气一点不少。尤其是东光街的“鬼饮食”种类繁多，烤鸭、串串、包子、卤味、烧烤……林林总总，其中有十几二十年的老店，也不乏刚开业生意就异常火爆的。