文/民生周刊
老子《道德经》中曾说，“天之道，不争而善胜”。天下的道理，不争往往会经常取胜。
可还是会有人觉得，不争是“窝囊”，不争得不到，不争心不快。
“唯其不争，天下莫能之争！”有时的不争，是蓄势待发的积累，更是退一步海阔天空的智慧。在生活中，是我们的，我们不必争；不是我们的，我们争不来。
争执一起，必有一伤。成熟的人，往往都不与这四种人相争。
不与父母争胜负
《三字经》中曾写到：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。
父母呼唤我们，我们不应迟缓；父母命令我们，我们不应懒惰；父母教导我们，我们需要静听；父母责备我们，我们需要顺从。
可当我们成年以后，接触的人和事越来越多，懂的道理也越来越多，在面对父母的谆谆教导时，觉得他们做的不对的地方，我们总是想反驳他们。
俗话说，长江后浪推前浪。随着社会的发展，我们对新事物的学习和积累渐渐强于父母，所以在有些事情上会觉得父母做得不够完美。
父母年龄已大，何必跟他们争个胜负呢？他们时常跟我们唠叨，说到底，还是为了我们好。
父母对子女的爱没有错，只是他们的方式或方法欠妥当。争执一起，必有一伤，即使胜了，又如何呢。
孟子曰，惟孝顺父母，可以解忧。
不与爱人争得失
杨绛在《我们仨》里说过这样的小事：“我和钟书在出国的轮船上曾吵过一架，原因只为一个法文的读音。我说他的口音带乡音，他不服，说了许多伤感情的话。我也尽力伤他。然后我请同船一位能说英语的法国人公断。她说我对，他错。我虽然赢了，却觉得无趣，很不开心。”
夫妻相处总会有分歧，一定要争个对错，殊不知，赢得了结果，却输了感情，自己也落个不愉快。
遗憾的是，很多人不懂这个道理，对一些小事上纲上线：妻子去学瑜伽班，丈夫非说买个垫子回家练；丈夫要去外面吃饭，妻子非说外面餐馆存在地沟油；妻子说大海很漂亮，丈夫非说大海淹死过很多人…
这样的事情，谁对谁错？其实都没有错，不过是看法不同，小事而已。
和伴侣为了鸡毛蒜皮的小事争论不休，不欢而散之后，总有人问起：好的婚姻，到底是什么样的？
有人可能会回答是三观相合。好的婚姻三观固然重要，但比三观相合更重要的，是会“不争对错”。
一对老夫妻吵架，丈夫总让着妻子。妻子问：“明明知道我错了，为什么还让着我。”
丈夫说：“因为我怕吵赢了，输了感情，丢了你，我就输了人生。”
不与自己争快慢
在这个快节奏的时代，越来越多的人，都希望自己能早点达成自己的目标。于是，我们会选择走捷径，选择透支自己所能透支的来多争得更多想要的。
最终，“捷径”把我们带进死胡同。证明能力的方式有千万种，牺牲自己是最愚蠢的那一种。
曾国藩16岁开始参加科举，考了7次才勉强考中倒数第二名。而与他同时代的李鸿章，17岁中秀才；张之洞，16岁中秀才；左宗棠，14岁县试第一；梁启超，11岁中秀才，16岁中举人……
天资不如人，那就一天一天努力，慢慢熬。书本不舍，苦学不辍，每天进步一点点。终于，在28岁那年，曾国藩考中进士，跻身翰林院。
31岁时，曾国藩给自己定下了极为苛刻的日课十二条：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡所能、作字、夜不出门。
普通人坚持几天，几个月已非易事，曾国藩一坚持就是一辈子。
做任何事，不急不躁，一步步走，才能不断精进。“故天将降大任于是人也”，“熬”是上天的礼物，命运的馈赠。
做人做事，不要被任何人和事所迷惑，一步一个脚印走好自己的路，终有一天，便能实现自己的目标。
不与合伙争多少
春秋时期，晋国国君向虞国赠送了美玉和骏马，希望可以借道讨伐虢国。
虞国军师宫之奇劝谏国君，虞虢两国唇齿相依，唇亡则齿寒，千万不要借道。结果虞国国君贪恋眼前的美玉和骏马，借路于晋。
后来，晋国灭掉了虢国，紧接着，又灭掉了虞国。虞国国君也成了晋国的俘虏。
“不求非分之福，不贪无故之获”。自己以为的小便宜，很多时候是别人的圈套。他们用一点小恩小惠诱惑上钩，使得人不知不觉地上当受骗。
天上不会掉馅饼，想占小便宜的人往往更容易吃大亏。
“世事亏乃福，人情淡始长”。占别人一点便宜，消耗的却是得来不易的人情和信任。
人到中年，慢慢才会明白，懂得吃亏，是一个人的福分。
俞敏洪大学里无条件帮舍友打了四年水，打扫了四年卫生。很多人说他傻，但是他创业的时候，当年的同学都选择从美国回来帮他。
李嘉诚的儿子向他请教生意经，李嘉诚说：一个生意，如果应该拿十分，最终他只会拿九分，让一分给人。
看似吃亏，实则获得了更大的发展。
为他人谋取最大的利益，就是为自己的将来铺路。
主播：王文彬
东北大学艺术学硕士
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