乔峰和萧峰到底有什么区别？看孔子和孟子怎么说

《天龙八部》中金庸塑造了乔峰这样一个英雄形象，他智勇双全，豪气冲天，凛然天神，但是这样一个绝顶的英雄人物，却始终受到命运的捉弄。

他周岁之前，是契丹人，名字叫做萧峰；周岁之后到三十一岁之前，他是汉人，名字叫做乔峰；三十一岁之后，他又叫回了萧峰，又做回了契丹人。

从萧峰到乔峰，从契丹人到汉人，这三十一年，乔峰从来不知道自己的身世，从来不知道自己是契丹人。

三十一岁那年，无锡杏子林中，乔峰知道了自己的身世，从此开始了与命运不屈的斗争。

原来三十年前，他的亲生父母就已经在雁门关身死，自己是被杀害父母的仇人带来寄养在少室山下的农家。这对乔峰来说，简直是晴天霹雳，他不能接受，他不能接受他突然由汉人变成契丹人，于是他开始苦苦追查自己的身世。

却没想到从小养育他到大的义父义母乔三槐夫妇无端被杀，数十年不分寒暑教授自己武功的恩师玄苦大师被杀。至亲的离世和接二连三的打击让乔峰痛苦不堪，但是他没有就此认命，反而愈挫愈勇，决心一定要查清楚自己的身世，哪怕真是契丹人，又何妨？

雁门关外，乔峰终于证实了自己的身份，自己确实是契丹人，是辽人。契丹人又如何？契丹人也是人，契丹人中也有英雄好汉，就像汉人中也有无耻败类一样。

于是他又叫回了萧峰，从此他在中原行走，自报家门的时候都会说：“在下契丹人萧峰”。他特意在名字萧峰之前加上了“契丹人”三个字，就是强调了自己的身份，再也不是丐帮帮主乔峰，而是契丹人萧峰。

那么乔峰和萧峰到底有什么区别？

这个问题，要问中国古代的先贤圣人孔子和孟子。

孔曰成仁，孟曰取义。

这句话的意思是：孔子说成就仁义，孟子说取其正义，只要尽到自己的义务，就达到仁的地步了。

什么是仁？仁在孔子来看，就是仁德，仁爱。孔子认为，仁是一个人基本的道德尊则，更是一个君子应当践行的基本行为尊则，仁者要爱人爱世界。

《论语·卫灵公》中有言，子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

意思是自古以来，仁人志士没有因为求生而损害仁的，都愿意牺牲自己的生命来成全仁，也就是我们常说的杀身成仁。

杏子林子商略平生义，丐帮倏起叛乱，乔峰智勇双全，倏然之间平息叛乱，避免了丐帮的分裂和内斗。

乔峰平息叛乱的方法，就是孔子口中的杀身成仁。

面对肘腋巨变，乔峰义释背叛他的四位长老，并自流鲜血为四人洗清罪孽，这等行为，岂不是仁者爱人的集中体现？称得上大仁大义四个字。

阿朱在少林寺身受重伤，命在旦夕，乔峰仅仅只是和阿朱有过一面之缘，不但多次输送真气为其疗伤续命，更是冒天下之大不韪单刀赴会带阿朱去聚贤庄求医。岁万千人吾往矣，聚贤庄聚集了数百名武林高手，在场的百分之九十九的人都欲杀乔峰而后快。乔峰见到许多故人，其中有不少是昔日的好兄弟，如今却成了陌路对头人，不免一场血战，孰生孰死，都是永别，乔峰不忍，心潮澎湃，喝酒断义，接下来哪怕是你死我亡，也不算忘恩负义。

乔峰以太祖长拳击败少林高僧的长江三叠浪，单手扼住少林高僧颈动脉，生死只在一瞬已经，乔峰却心软了，面对要置他于死地的对手，手下留情，说道：“乔峰一身武功出自少林，所谓饮水思源，岂可屠戮少林高僧，反正我今日也是一死，就少杀你一个。”此等胸襟和气度，孰人可比？

雁门关外，手无寸铁的契丹牧民被宋朝边境官兵屠杀戮，毫无反抗之力，乔峰此时还不知道自己是契丹人，他不顾阿朱的劝阻，毅然出手营救弱势的契丹牧民。

乔峰的行为，处处透露着仁，孔曰成仁的仁。

也正是在此——雁门关，一个与乔峰的身世宿命冥冥之中绑定在一起的宋辽边境关隘，乔峰的验证了自己的身世，原来他果然是契丹人，一个自小生活的大宋完全不懂契丹话的契丹人。

于是，他不再是乔峰，他是萧峰。

孟子继承了孔子“仁”的核心思想，并且在其基础上有所发展，着重突出了“义”。

《孟子·告子上·鱼我所欲也》中有言：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话对很多读者来说，想必都是耳熟能详的，意思是生命和正义都是自己想要的，但是如果两者不可同时得到，在面对生命和义二选一的时候，他会舍弃生命而选义，也就是舍生取义。

少林寺藏经阁萧峰面对慕容博，慷慨激扬的陈词让无数读者为之折服：“所谓尽忠报国，为人臣子应该做的是保家卫国，改善民生，而不是领军出征，开疆辟土，建立功业，为一己私欲，令天下老百姓陷于水深火热之中。”

好一个萧峰，不卑不亢，义正辞严，慷慨激扬，宅心仁厚，不愧是：唯大英雄能本色，萧施主当之无愧。

雁门关外，萧峰为了宋辽百姓，为了天下苍生，力谏辽帝耶律洪基，不惜抛头颅洒热血，以自己的鲜血来换取宋辽的和平，此等行为，正是孟子提倡的舍生取义，萧峰的行为无愧大义二字。

孔曰成仁，孟曰取义，这是儒家思想的核心内容，折射出的是一种源远流长、亘古不变、关于生死和仁义的精神气节，而乔峰和萧峰的结合，完美的诠释了儒家思想的核心，堪称儒家之侠，侠之大者，为国为民。

乔峰是顶天立地的英雄，武功盖世，将个人英雄主义演绎到极致，在江湖上无人可敌，但是乔峰始终只是一个江湖豪客。当他升级为萧峰之后，他的思想开始丰满，开始转变。胡汉恩仇，须倾英雄泪，胡汉的分别有什么意义？人类的自由和平等才是最适宜的答案，萧峰的思想突破了狭隘的民族界限，将悲悯的目光投向天下苍生，在此思想基础上，萧峰的形象变得愈发高大和熠熠生辉，从江湖豪客变成思想的先觉者和行为的先行者。

而这正是乔峰和萧峰的根本区别。

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