本文叙述了广东5000年风水及历史文化，阅读时间较长，建议先收藏再看。
众所周知，广东省GDP总量连续28年居全国首位。广东的富豪也是一提一大箩：李嘉诚、马化腾、霍英东、田家炳等等。
也许你会说，在先秦时期，广东不是“瘴疠之地”吗？广东只是幸运而已，借着改革开放先行者的角色捷足先登罢了。
事实真是如此吗？
其实，早在3000年前的商周时期，广东有个缚娄古国，它在今天的惠州一带。缚娄古国的富庶程度，并不比同时期的中原差。
《吕氏春秋》载：“坜汉之南，百越之际，......缚娄、阳禺、欢兜之国，多无君。”
青铜鼎
2000年在博罗县罗阳镇挖掘的春秋墓葬群里出土了大批包含青铜鼎、编钟在内的大批精美陶器、瓷器、铜器、玉器、水晶。
编钟
秦汉时期，秦军攻下南越后，由于中原战乱，南海郡尉赵佗闭关称帝，几十万秦军滞留南越。
秦军带来的先进生产技术，使南越国一度土豪了90多年，直到被汉武帝所灭。南越国到底有多土豪，建议去广州象岗山，参观一下南越国王赵眜墓，保证让你大开眼界。
赵眜墓珍宝
赵佗曾上书朝廷要求从中原迁居50万人来岭南。这50万人除遭贬的官员外，多数是“贾人”。（商人）
在秦朝，商人都是“贱民”，秦始皇大概是痛恨吕不韦这个“奸商”和他娘滚床单，所以抑商重农。
因此，岭南人优秀的经商血统是有历史依据的。
赵佗转眼一看，发现士兵们个个都是单身狗，狗粮严重不足。于是又叫朝廷送3万女子“帮北方士兵补衣服”。
按野史，秦始皇毕竟算是“奸商的后代”，于是他便效仿仲父吕不韦（上文《吕氏春秋》就是他编撰的），顺手打了个骨折，还掺杂了很多次品：1.5万名中原寡妇和未婚女子，浩浩荡荡来到岭南开始“补衣服”。
在这个快乐的补衣过程中，补衣女发现士兵们很想念北方面食，可是南方没有小麦，只有大米，怎么办？那就用大米做面吧。
“桂林米粉”就这样欢快地跳上了历史舞台。
桂林米粉
直至清末，有个牛人出生在广州。和他相比，现在的李超人、马爸爸、王叔叔什么的，都是渣渣。
因为，他是当时的世界首富，总资产约2800万两银元（当时美国最富的人只有700万两），他叫：伍秉鉴。
伍秉鉴
2001年，美国《华尔街日报》统计了1000年来世界上最富有的50人，有6名中国人入选，他们分别是成吉思汗、忽必烈、刘瑾、和珅、伍秉鉴和宋子文。
在这六人当中，只有伍秉鉴是纯粹的商人身份。
伍秉鉴曾开一个商行叫怡和行，他到处贴告示宣传，只需吼一句“君眼明亮，怡和伴你”的广告词就能免费医眼疾，通过这个套路，怡和行的名声响遍了整个广州。
当时大批前往医治的人群中，就有民族英雄林则徐。
林则徐为怡和行打广告
今天的企鹅，某宝，前期免费使用，到后期的疯狂压榨收割，跟老伍的做法颇有异曲同工之处。
免费是世界上最昂贵的东西，伍秉鉴早在100多年前就已深谙此道。以此类比，“双马”就是个渣渣。
因此我们看到，广东人优秀的经商血统源远流长。除此以外，广东还兼有耕、猎、渔三者的先天自然优势。故自古以来，广东都是较为富足的，而不是仅限于当下。
广东人凭什么能长期富足？在山水眼中，这根本不是意外，而是顺理成章的事。
风水形势派的核心，是把山水拟人化。天下山水，不仅与人无异，山水情意还深深地影响着我们的性情。《发微论》：“夫地理与人事不远，人之情性不一，而向背之道可见。观形貌者，得其伪，观情性者，得其真。”
广东大部分山形，有一个最大特征：圆润饱满。
广东山势 | 益福堂摄
看到这个胖嘟嘟的“面包”了吧
饱满的山体圆乎乎的，在风水中也叫金星体、武曲星。金星不仅主管财富，还主管武贵。
广东梅州山体
袁守定《地理啖蔗录》：“金曰储钱，又为仓山，故主富。”
广东卫星图
《益福堂说风水》书中认为：“山饱人富，山饥人贫。”“山饱”指山体饱满、肥厚，代表着山体的圆鼓丰隆。“山饥”指山体单薄、削瘦，代表着山体的纤细薄弱。
广东卫星图（广东人吃面包都吃撑了）
风水中，土为龙肉，石为龙骨，河流为龙的血液，植被为龙的毛发。所以山肥也代表山体的土层厚，山瘦也代表山体的土层薄。
山体饱满 | 益福堂摄于清远
以人来比喻，饱就是圆嘟嘟的人，饥就是瘦骨如柴的人。以植物来比喻，饱就如冬瓜，饥就如万寿果。
除了这个原因，广东的水势也促使了广东人民的富足。
广东的珠江流域是除“江淮河汉”（长江、淮河、黄河、汉水）之外，中国最大的一条流域。
黄河造就了陕西的千年帝都、以及中原（北京、郑州、济南）华夏文明；汉水影响了如汉中、襄阳、武汉等城市，长江则滋润了重庆、长沙、南昌、南京、上海等城市。淮河则造就了苏杭一带的千年富足。
珠江流域，主要由西江（发自云南，经过广西到广州）、北江（来自北边韶关南下）、东江（来自河源经过惠州、东莞）这三条支流汇聚而成。
珠江水系图
可以看到，西江河的旁边，城市非常多，比如南宁、梧州、肇庆。北江有韶关、清远。东江有河源、惠州和东莞。这三条江水汇成珠江后，又孕育了广州、佛山、中山、深圳、香港等城市。
这是为什么呢？
我们都口口声声地说：“山管人丁水管财”。
其实早在明朝，有一对牛逼的双胞胎。他们早就参透并预言了这一切。只是我们这些凡夫俗子，看不明白罢了。
徐继善、徐继述《地理人子须知》：“水深处民多富，水浅处民多贫；水聚处民多稠，水散处民多离。”
《葬书》：“风水之法，得水为上，藏风次之。”（风水一词来源于此）
得水，是古人认为形成优良居住环境的必要条件之一。现在我们把理论依据和实际情况结合起来看：
从珠江流域的水源上来说：西江在整个广西的水势不如广东的珠江大，所以广西自古都没有广东富裕。
从北江来说，韶关市地处北江的源头,水势小。因此在广东,粤北地区一直都较落后。
从东江来看，河源是水源，所以河源一直不如下游的惠州、东莞发达。
珠江流域 | 益福堂原创
这种山水和人的因果关系，并不局限于当下，也不局限于广东，而是上千年以来，放眼天下，一直如此。
看到这，你觉得广东人只是个多金的土豪而已吗？才不是呢。
粤菜精致，这是大家公认的。简单地说，从肉块切的大小程度来区分，就属于小巧精致型。
粤菜其实并不单指广州菜（广府菜），其实还包括潮州菜（潮汕菜）、东江菜（也称客家菜）。
粤菜的一些经典有：白切鸡、蜜汁叉烧、干炒牛河、广东早茶、老火靓汤、罗汉斋、萝卜牛腩煲、潮州牛肉丸、潮汕鱼丸、潮州打冷、客家酿豆腐、梅菜扣肉、猪肚包鸡、盆菜等。
蜜汁叉烧
精致，也代表着讲究。但是讲究，有时候也会被外省人看成矫揉造作，显得不够豪气。
比如山东水浒那种大碗喝酒、大口吃肉，在广东本地人中是极为少见的。
广东人喝茶都用功夫茶那种鼻屎般大小的杯子，你要他用碗喝酒？不存在的。
广东功夫茶
广东人讲究少吃多餐，讲究营养搭配。
有一次，益福堂宴请一位北方朋友吃乳鸽，他眼一瞪，那幺小一只啊，一口气整整吃了20多只。这在广东本地人看来，是很奇葩的。
益福堂是客家人，其实一开始接触广东本地人，去他们家吃饭也感觉挺委屈的，三五个袖珍小碟子盛上菜，菜里的肉都快剁成米粒般大小了。
心想要按自己家的吃法，这桌子菜还不够我一个人下饭，至少应该一口吃一碟才算痛快。（关于广东人喜欢吃野味的争议，后文另述）
精致，有时候也会被人说成小家子气。路边店卖雪糕，一根冰淇淋20块，走过去质疑：“这么贵，金做的？”，能这样问的，很可能就是广东人。
在广东过年的小朋友，就算收上一麻袋的红包（利是）也不足一万块。份子钱也是全国最薄，彩礼更是形同虚设。
所以，精打细算、实用、实在，是大部分广东人的经济观念。
而且，广东人的家庭卫生和个人卫生也是做得比较细致的。比如，广东人洗澡是整个中国最勤快的。
我们不应该说，广东气温高所以每天洗澡。同纬度线上的越南和缅甸，为什么就不是天天洗澡？按气温来说，那非洲一天至少该洗三次，但事实上，非洲人根本就不爱洗澡。
江西南昌大学，本地学生两天洗一次澡。
北方同学诧异：原来可以两天洗一次澡啊？
广东同学诧异：就是，还能有这种操作？
两者疑问一致，诧异原因却千差万别。
北宋亡国皇帝宋徽宗，大概是投胎的时候跑偏了。好好的一个艺术天才，花鸟画堪称一绝，偏偏就做了个皇帝。
一如他发明的“瘦金体”那么瘦弱，他最后被金人掳走囚禁了9年，被羞辱致死。（水浒传里那个皇帝）
瘦金体
宋徽宗在没做皇帝之前，被封为端王，住在今天的广东肇庆端州区。
我想你也猜到了，这种自幼喜欢书法绘画、奇花异石的皇帝，肯定会到处搜罗和书画有关的东西，比如文房四宝。
端砚就此应运而生。产自广东肇庆的端砚，是四大名砚之首，它石质精致优良，雕刻精美华丽。
端砚
广东的粤绣，也叫潮州刺绣，是潮州地区传统民间工艺之一，自明清以来甚为鼎盛，被誉为中国四大名绣之一。
以上这些，都从侧面说明了广东人的精致。
粤绣
清末1841年，广东大埔县出生了一个奇才。他追求极致和精细的精神值得我们学习。
他早年贫寒，后来成为富可敌国的南洋首富，曾被美国人称为“中国的洛克菲勒”。
他不仅是中国第一瓶白兰地的制作人，还是中国第一辆拖拉机的制造者。他叫张弼士。
1892年，他应邀回国亲赴山东烟台，精心考察烟台的气候、土壤等情况，并投资300万两白银，开辟3000亩葡萄园，建造了中国第一个、亚洲最大的葡萄酒基地。
在1915年旧金山巴拿马太平洋万国博览会上，张裕的“可雅白兰地”、“红玫瑰葡萄酒”、“琼瑶浆”和“雷司令白葡萄酒”一举荣获4枚金质奖牌。
张裕金奖白兰地
1916年，张弼士在印尼巴达维亚病逝。遗体运回家乡安葬，途中荷兰及英国殖民当局下半旗致哀，百姓则点香路祭。人们用各种方式来悼念这位曾叱咤风云的商界奇才。
张弼士故居 | 益福堂摄
益福堂第二次去张弼士故居时，看到他的孙辈退休后在那里居住，山水环境非常不错，有兴趣的朋友可以去聆听、参观。
张弼士故居|益福堂摄
其实广东人的精致，并非偶然。而是在山水情意的影响下，产生的必然结果。
益福堂有一个朋友，和珠三角一个本地姑娘交往。
姑娘说：“我家在广州郊区，有座好高好大的山哦。”
朋友给了她一串白眼。第二年带她回到湖南老家，姑娘一看湖南的粗山壮峰，惊呼：“比起你们这里的山，我们那的顶多就是个小馒头！”。
天下山水，不仅与人无异，山水情意还深深地影响着我们的性情。显而易见，人如其山，这才是根本原因。
在广东人口密集区域附近的山体，大部分有个特点：精致圆润。
广东山势 | 益福堂摄
精致，是指山体小巧圆润，山体没有破碎石块露出，也代表风水中“尖、圆、方”的特点。
广东山体的圆润精巧，导致居住在此类山体附近的人富足，精致。
益福堂走过广东大部分地区的山水，除韶关丹霞山有一片喀斯特地貌的石山外，其他地方的山，大多圆润秀美，特别是珠三角、梅州、粤西一带。（但丹霞山离人口密集的城市较远，离韶关和仁化都有一定距离，所以影响的人较少）
广州山势
现在让我们穿过现代，遥望远古年代，看看广东的前世今生。
秦始皇抿了一口醪糟水，瞟了一眼殿下的王贲。
王贲赶紧出列： 十年间灭六国，凭如此高效的秒杀速度，大王雄才，定能名垂千古！
秦始皇叹了口气：王贲啊，自你灭齐以来，寡人这一天天逛吃逛吃，没事就看着工匠们捏兵马俑，无聊得很。要不你整点啥刺激的玩意儿来乐呵乐呵？
王贲沉吟一会说：大王，我觉得把“百越”秒下来，应该挺好玩的。
百越
战国时期，浙江、福建、广东、广西、越南有许多少数民族部落。由于这些地方小国众多，所以被统称为“百越”。
南越，大致范围就是现在的广东。越和粤通用，所以广东现在简称为粤。
这个秒杀任务，交给了秦将屠睢。公元前219年，屠睢率50万大军兵分五路征百越。原以为能轻松碾压，结果双方激烈互怼了一年，你来我往又耗了四年，最后屠睢战死。
秦始皇一看，卧槽，这下玩大了。于是赶紧派任嚣接班屠睢。任嚣反手就是一个神补刀，在公元前214年把西南两越征服。
一开始，东越（浙闽）这个脆皮，一年不到就被秦军秒了。
屠睢率军来到广西北部，开始攻打西越，屠睢以为这次和中原掐架套路一样，两方主帅在阵前对喷一番，喷累了再喊个一二三，冲啊，然后双方同时冲锋。
谁知对方首领译吁宋完全听不懂他的中原“鸟语”，这边屠睢正喷得龇牙咧嘴唾沫飞溅，译吁宋二话不说直接甩飞矛、砸鸡蛋。
屠睢口水都来不及擦，赶紧应战。双方就这么来回互怼一通，秦军战死30万，才把两越首领译吁宋斩杀。
这正是：自古喷子多寂寞，唯有赢者留其名。
译吁宋死后，两越又推举新统领桀骏抗秦，这些长期和野兽混居搏杀的土着人，把秦军当成野兽来猎杀，一天到晚搞偷袭，弄得秦军在三年时间里，睡觉时都抱紧兵器。
就算是这样，屠睢还是在一次越军的偷袭中被毒箭射杀。
任嚣接班后，修正了这种“一喷二骂三搏杀”的二逼战术，每攻下一个地方就先带一批人住下搞建设，稳定后再攻下一个地方。
他还在广西兴安县开凿“灵渠”连通湘江和西江的水路，以解决粮草运输不及时的问题，最终成功补刀，征服两越。
任嚣童鞋在这里，给我们上了生动的一课：补刀，也是要技术的。
灵渠 | 源自新华网
灵渠，比都江堰略晚，但也是世界上最古老的水利工程之一。
不久后，秦国在陈胜吴广、项羽刘邦等人的轮番轰炸下，乱成了一锅粥。
同时，南海郡尉任嚣病死，副将赵佗接任。
他吞并了桂林郡（柳州一带）和象郡（北海一带），封断了与中原连接的五岭通道，自此南越和中原隔绝，赵佗建立南越国，史称南越武帝。设首都在今天的广州越秀区（古称番禺县）。
南越建国初期
南越国范围：东至福建南部，西含广西、贵州，南括海南、香港、澳门、越南部分地区。
这是有史以来，广东第一次作为华南地区的政治文化中心。
历史上广东的变化性那么强，从山水的角度来说，这是为什么呢？
风水形势派的核心，是把山水拟人化。天下山水，不仅与人无异，山水情意还深深地影响着我们的性情。《发微论》：“夫地理与人事不远，人之情性不一，而向背之道可见。观形貌者，得其伪，观情性者，得其真。”
《地理统一全书》：“所贵者活龙活蛇，所恶者死鳅死鳝。山若低小更瘦弱者，死鳅鳝也，若活曲而不反者，活龙蛇也。”
梅州灵动山水 | 益福堂制图
《发微论》：“其向我者，必有周旋相与之意。其背我者，必有厌弃不顾之状，虽或暂为矫饰，而真态自然不可掩也。”
灵动的山势，导致了多变的广东。广东山水，不仅山体灵动变化，而且山势也变化万端。
广东清远山体灵动图 I 益福堂摄
广东第一高峰石坑崆，海拔1902米，1800米到1000米之间的峰峦共有400座左右，一路错落有致，越跌越低，直到珠三角海拔只有38米。
广州龙势图 I 益福堂制图
这种高落差、层层递减的海拔顿跌，正是《葬书》中“势为难”的“势”。（后文另述）
四会、肇庆一带跌落龙势 I 益福堂制图
那么广东除了“变”，还有些什么特点呢？
总体来说，广东人本性纯良，勤劳务实，民风也算不上彪悍。有史以来，广东只出过两个“歪人”。
出生在广东高州的高力士，曾辅佐唐玄宗平定韦后之乱，一辈子忠心可嘉。但也为人诟病：促成玄宗对杨贵妃的迷恋，对造成安史之乱，国家动荡负有不可推卸的责任。
另一个是有争议的汪精卫，他出生于广东三水，祖籍浙江绍兴，祖父以上的祖坟都在浙江，权且算他是半个广东人吧。
汪精卫
他早年谋刺清摄政王载沣未遂。从辛亥革命的英雄，变成遗臭万年的汉奸。
有人说，他是宁可委屈自己，保全大局；更多人说他年青时的满腔热血，不能保证以后不会为个人权力而牺牲国家利益。
在广东，有位“端坐”千年的大圣人。
他千年不朽的真身在韶关的南华寺，因而也有人误会他是韶关人。他对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。
南华寺
他弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟法门。时至今日，他对佛教的影响仍然极其深远。他就是禅宗六祖惠能，生于广东新兴县。
惠能所作的这首佛偈，流传盛广：
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
惠能大师故里山势 | 益福堂摄
在之后的【益风说】四川篇中，那个逃往四川顺利完成避难任务的唐玄宗，他手下有个丞相，这个人一辈子忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，从不趋炎附势。
在这位丞相死后，每次面见推荐新宰相的人，唐玄宗总是先问：“风度得如九龄否？”
这位被誉为“岭南第一人”的君子，是出生在广东韶关的张九龄。韶关，也因此被誉为“风度之城”。
张九龄
张九龄象棋下得溜，唐玄宗来找他下棋，下不赢又不服输。于是唐玄宗把杨贵妃撂一边，天天缠着九龄陪他玩儿。
九龄心里着急：你不要老婆就算了，江山你也不要是几个意思？
一天，两人下棋。张九龄说：“陛下这样沉迷下棋，老婆都不管不太好。”唐玄宗头也不抬，摆弄着棋子：“不要紧。”九龄又说：“陛下这样只顾下棋，不理朝政不妥。”唐玄宗急着将军：“不要紧。”
这时九龄被将军，他并不起仕救帅，随手上了一步卒。唐玄宗提醒张九龄要保帅。张九龄若无其事的说：“不要紧。”“你不顾将军，吃了帅你就输了，还说不要紧。”
九龄哈哈一笑：“陛下好比象棋的帅，帅都一动不动，其他子怎么动也是废的。”唐玄宗顿时面红耳赤。
杜甫曾想把自己的作品呈献给张九龄，未能如愿，晚年想起来，深感惋惜。
这在杜甫《八哀诗》中可见：
归老守故林，恋阙悄延颈。
波涛良史笔，芜绝大庾岭。
向时礼数隔，制作难上请。
再读徐孺碑，犹思理烟艇。
前些年，益福堂去到梅州大埔县的三河镇，深感山水之气象万千。未曾想到400多年前，曾有个55岁的老头途径这里，也曾称赞此地“山川形胜”，并把自己的墓地选定在此。
在他第三次被朝廷启用为兵部尚书的时候，他已经在这次旅游半途去世， “未闻命而先卒”成为他的人生遗憾。
这个潮汕人，就是文足以安邦，武足以戡乱的翁万达。
张居正评价：边臣仅推公（指翁万达）屈一指。翁万达的威望远播异邦，比如在泰国，他被誉为“英勇大帝”，立庙祭祀多达100余处。
翁万达墓前朝山 | 益福堂摄
有位广东人，是个抗清名将。他在和清朝搏斗的过程中取得过宁远大捷、宁锦大捷两次胜利。崇祯帝期间被重新启用，1629年他率兵击退皇太极。
解了京师之围后，魏忠贤的余党纷纷对崇祯说：“肯定是他故意把清兵引到京城，好让陛下欣赏他的现场表演，以体现自己如何牛X。”
皇太极也乘机写信给崇祯表示：“对对对，他不仅引我入关，他还说，我跑，你来追，你追上了我，我就让你嘿嘿嘿。”
崇祯觉得皇太极的话有很强的逻辑性，于是以通敌叛国罪将其凌迟处死，这就是历史上著名的“3543刀”。
他叫袁崇焕，生于广东东莞石碣，祖籍广西（待考）。他是近代史上争议颇大的人物。
有位爱国英雄，他出生在今天的广州市海珠区。在1894年的黄海海战中，他与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
光绪帝挽联：“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。”
他是邓世昌，1996年，中国人民解放军海军命名新式远洋综合训练舰为“世昌”舰，以表纪念。
邓世昌
有位中华民国陆军一级上将。在三次长沙会战中，他所指挥的部队共歼灭日军11.75万人。他是被称为“抗战中歼灭最多鬼子的中国将领”薛岳，他生于广东韶关的乐昌。
韶关端正父母山
所以说，历史上广东虽有一个半“歪人”，但圣贤、忠臣、民族英雄却非常多。因此广东并非我们调侃中的“南蛮之地”，广东人也没有人们想象中那么野蛮。
司马头陀说：“以端方而知其忠，以倾侧而知其佞，柔乱以知淫，卑劣以知贼，粗猛以知恶，瘦薄以知贫。粹美知慈，威武知断。”
广州端正父母山
《益福堂说风水》：“山广人宽，山逼人窄，山端人正，山歪人诡”。广东的山势大部分端端正正，凛然正气，很少歪斜、凶恶的山体。
江门新会区 I 端正父母山
自古以来，人们一直在努力勾勒着广东的肖像，但似乎从未有人真正窥见过广东的灵魂。
广东也有致命的缺陷，也有一些隐藏在山水中的大秘密，它们会是什么呢？
假如，有一天广府人和潮汕人掐架，客家人肯定会出来做“和事佬”：别闹啦，都是一家人，何必呢？
可要是广府人和客家人掐架，潮汕人会双手一摊：关我屁事，我继续赚我的钱去。
但要是潮汕人和客家人掐架，广府人会出来充当“法官”训话：你不对，他也有不对。
广东人主要分为广府人、客家人、潮汕人。其实以前广府人并不称自己为广府人，客家人也不叫自己为客家人。这两个词源自广东兴宁的客家人——罗香林写的《客家源流考》。
这三类人的来历、文化、语言、饮食都差异巨大，有时相互排斥甚至群殴，但有时又相处和谐。而且他们自身内部又非常地团结。这就是有人觉得广东人传统，但又排外的原因。
这么跟你说吧，广东人这些矛盾的特点，正是广东的管辖范围复杂所导致。因为自古以来广东就一直在辗转变迁：
从百越时期的诸多零散部落，到前文所说秦南越，兼并了周边大部分地域。汉武帝灭南越后，设了“十三部”把广东打碎得七零八落。三国吴国，把广东广西分割，广东属交州，至此，“广州”一词形成。
古代广州
西晋，把广东分成74个县。唐宋分岭南西路和岭南东路，这是“广东”一词的来历。明代，雷州半岛、海南和广东合并。清代，设两广总督监管两广，衙门初设肇庆，后来搬迁。
历史上，韶关地区也曾属湖南（长沙郡）管辖。潮州地区也曾属福建管辖。
在中国，管辖范围变更、被打散的省份有不少，但长期被整得一塌糊涂的，唯有广东。
直到今天，还被割出深圳、珠海、香港、澳门四个特别区域，海南则另起炉灶。
广东表示蓝瘦香菇
是不是看起来很乱？那就让我们回到文章开头，从广东人的来历说起吧。
广府人，主要以前秦人和百越人融合为主，也含有少部分唐宋等战乱时期的汉人。广府人主要代表的是广东的仕官上流、管理阶层。
客家人，主要是历史各时期中原战乱南迁的汉人，后期和广府人长期通婚交融而成。
潮汕人，总体来说潮汕是由古汉人和福建人，以及少量广府人组成。
潮汕人比较特殊，他们既神秘又复杂，益福堂在这里就多说几句。据综合近30年，历代基因采集结果来看，潮汕人父系Y-DNA中，85%为早期中原汉人特征，7%为苗、瑶、畲特征，2%为百越特征，6%为其他。
潮汕人父系Y-DNA占比
数据归数据，要想得知潮汕人更深层次的特征，益福堂认为，应从他们的历史起源来看，这样也许更有说服力。
位于普宁虎头埔的新石器时期窑群遗址表明，早在4000多年前，这里已有较高的手工技术。粤东文明与中原文明同步并行。
新石器时期窑群遗址
这就是浮滨文化，它是潮汕文明的一支，也是较大区域性（粤东、闽南）的先古文化。浮滨文化是拥有青铜武器的好战血性的航海文明，富有海盗气质。
缚娄古国，就有浮滨文化特征，但生产力比浮滨人更为发达。
它处在东江流域的惠州博罗，在秦征百越时期，缚娄古国地处广东东边，西边则秦越战乱，缚娄百姓必定会往东边福建方向逃离。
有历史证明，缚娄人的发源地就在广东东北和福建交界一带。因此，缚娄古国极有可能就是远古时期，第一批大量搬迁到潮汕周边居住的群体。
缚娄古国
为什么推断缚娄百姓会东迁到潮汕呢？
一、战争迁徙规律：如历史上每逢中原战乱，百姓都纷纷南迁。如日寇攻下广州，珠三角百姓都逃往粤北，至今有些定居粤北的老人，就是当年“走日本”北上而来的。
二、山水情意原因：东江流域、潮汕区域一直都和广东其他区域存在一定隔阂，这在山水中都有明显原因。详看后期文章。
同时，东越（浙闽）在一年内被秦征服，按战争迁徙规律，这一带闽东的黄土仑人（3300年前闽部落的一支）就极有可能有一部分迁入潮汕周边，被秦统一殖民后相继融入潮汕。
前文说了，前秦时期赵佗曾上书朝廷要求从中原迁居50万人来岭南。这50万人除遭贬的官员外，多数是“贾人”。（在秦朝商人都是“贱民”。大概是秦始皇痛恨吕不韦这个“奸商”和他娘滚床单，所以他抑商重农）
秦始皇
既然是商人是“贱民”，珠三角是仕官阶层，而且人口相对饱和（这也是明清时期发生土客之争的原因），而西边又是被赶迁的百越（西瓯）少数民族。
那么东边韩江流域的潮汕，就是最适合安置这批“贱民”的地方。由此可以断定，最起码有很大一批商人都被管理者逼迁到潮汕一带。
所以，潮汕人优秀的经商血统，可以追溯到前秦时期。
潮汕除了融入了以上四种文明，汉人也在中原战乱时不断涌入潮汕。
早期大部分汉人由福建迁入，先前在福建莆田停顿，后经泉州漳州到潮汕，迁徙基本停止，也有少部分继续迁入今天的中山和雷州等地。
而历史上莆田科甲鼎盛，文化发达。据不完全统计，古代莆田共有2482个进士，单宋代莆田就有进士1000多名，所以这些迁徙给潮汕带来了优秀的血统和文化。
后期，明清时期又有一部分汉人从江西赣州迁徙到梅州，终点为潮汕，这是汉人最后一次大规模迁入潮汕。
潮汕人迁徙历史图 | 益福堂制图
综上所述，潮汕人拥有浮滨人的海盗热血，也有缚娄古国的远古生产力，既有先秦大批的商人基因，又有黄土仑人的野蛮遗传，还具备大量迁入的古汉人血统和文明。
这些历史的复杂性，我们在潮汕人的信仰中就可见一斑，潮汕人信神、信佛、信风水、信命。
潮汕人既拜海神妈祖，又拜土地神，既拜佛祖，也拜灶神，既拜月娘，也拜开漳圣王，既拜财神，也拜城隍，还拜福德神（伯爷）等等。
海神妈祖
而自南宋以后，潮汕的文化、语言、饮食等就基本未受大的影响。所以潮汕人保存了较好的古汉文明。
因为山水环境，因为血统，因为传承，所以潮汕人在中国人中独树一帜，显得非常独特。
其实，潮汕和当今风水的命运何其相似！两者都是历史悠久，一脉残存，有时显得敝帚自珍，被世人所误解和排斥，但又不屈不挠地散发着熠熠光辉。
益福堂常感叹：“我怜惜风水之心，一如我惜潮汕之情。”
当然，现在的广东早就不再是广府、潮汕、客家这三类人的天下了，如今广东至少有几千万人口，都是来自全国各地的外来人口。
广东的杂，不仅体现在地域和人群。广东的语言，广府话（粤语）、客家话、潮汕话都自成体系，语言自身内部形成过程复杂，而且三种语言差异巨大，三者之间几乎没有共通性。
广东方言：粤语、客家话、潮州话、肇庆话、南雄话、惠城话
广东的饮食，也较为复杂。广府菜讲究清淡、精细，轻油盐。客家菜讲究香浓、重油盐，以肉类为主。潮汕菜擅长素菜、甜菜，烹制海鲜一流。
潮汕菜：卤水拼盘
广东的地域分割混杂，人群复杂（广东是56个民族齐全的省份），饮食驳杂，语言也呈现多样性。
以常识来说，这是环境的复杂所导致，广东有山地、丘陵、珠江平原、海滩、岛屿等组成。
风水形势派的核心，是把山水拟人化。天下山水，不仅与人无异，山水情意还深深地影响着我们的性情。《发微论》：夫地理与人事不远，人之情性不一，而向背之道可见。观形貌者，得其伪，观情性者，得其真。
在中国，龙脉山势集中紧凑的有湖南、四川等地。但广东的山水，总体观之，杂乱无章。
广东山势杂乱
于形势风水中的山水情意来说，是因为广东山势有山地龙、平岗龙、平洋龙、平地龙所有龙势。
水势有西江、北江、东江、韩江四支河流，以及海水、湖泊水等复杂情况。如此复杂的风水情形，实属中国第一。
比如广州的平岗势，以珠江水横拦。
广州平地势
比如韶关的山地势，北江水夹流。
韶关山地势
比如惠州的平地势，得东江、西湖两水滋润。
惠州平岗势
比如佛山平洋势，得珠江水。比如肇庆得山地势，开平洋龙得西江水、星湖照应。比如深圳、香港得珠江水、南海水相辅等等。
这时我们发现，广东每个城市的山水情意都风格迥异，无一类同。
毫无疑问，正因为广东复杂的山水情意，从而造就了复杂的广东人民。
秦灭六国仅10年，征一个百越却花了6年时间。所以也有史学家认为秦朝之所以那么短命，是和征百越耗了秦的元气有关。
秦军奴役两广后，实际上秦军和百越之间的小争斗还持续了一段时间，最终总算以赵佗称帝结束。
广东人大致分为：广府人、客家人、潮汕人、百越遗民（少数民族）四个人群。他们内部都很团结，外地人有时很难融入。
在改革开放前，识趣的外地人都知道：粤东（潮汕）和粤西地区的人最好不要招惹，他们的宗族观念特别强。招惹了到时候就不是单挑，而是你一个人单挑几十号人。
关于家族观念，现在看看广东各地祭祖时的盛况就知道。那阵势，全市交警都得出动帮忙指挥交通。
高要数万人规模的邓氏祭祖
他们内部很团结，不仅外地人难以融入，这四类人群相互间也并不融洽。
在清末广东多地都发生的土客械斗，从明末一直到清初持续了好几百年。其中又以清朝最为惨烈。
有个土人领袖叫冯滚，他经常向云乡的客家人打单（类似收保护费），但被一个客家领袖高三拒绝了，并把冯滚派来的马仔杀了。
于是冯滚派兵攻打云乡，但打不过。于是冯滚派人潜入客乡，秘密将高三的小儿子杀害。
高三是个土豪，发誓即使倾家荡产，也要组织客家人和土人死磕到底。于是恩平、开平、新宁、高明、高要等地的客家人纷纷加入这场群殴。
土客之争就被这根导火线点燃，而且一燃，就是一个多世纪。其中，洪秀全集团就是在这段时期发展起来的。
客家建筑
清政府一开始采取坐山观虎斗的姿态，但后来发现实在是无法袖手旁观了，因为民间武装力量有事没事就来广州省府闹事。
土客械斗尤以新会（包括江门，当时新会管辖江门）、开平、台山、恩平这“四邑地区”的土客械斗，最为惨烈。
四邑地区在广东西部，从明清开始，粤东的客家人移民到四邑地区，清朝末年，四邑地区本地人和客家人，双方爆发了大规模的土客大械斗。
这场土客大械斗持续了很长时间，双方都死伤惨重，最后大部分客家人被赶回了粤东原籍地。（“土”指的是四邑本地人，“客”指客家人）
这段时期，广东一些稍有家业的乡绅，都重金养有团练，平时看家护院，械斗一起，全村全县纷纷聚集参与群殴。
在这种处处磨拳赫赫的氛围下，武术就被无形中推崇发展，黄飞鸿、叶问、李小龙等人的祖辈，就是在这些械斗重灾区中磨练出来的。
电影《叶问》
因此，自古以来广东都极其包容，但在包容过程中，不可避免地会发生冲突。就这样，广东人民一直在冲突、包容，再冲突、再包容之中，持续折腾，从未停止。
后续推出一篇四川系列，我们将会看到四川，就像一大群恣意生长的藤条。
四川山水散漫
但是广东的山势，就像是一大片参天大树。有共同利益时，大家和平相处歌舞升平；一旦有了分歧，便抱团群殴，你争我抢，乱成一团麻。
广东山相斗，水相会。而山代表人，水代表金钱、利益。
广东山势相斗 | 益福堂制图
广东水势相会 | 益福堂制图
综上所述，山水总是那么安静，甚至安静了千年万年。它从未直白地对我们说过什么，但它却用无数的历史事实在警醒世人——它仿佛在朝我们呐喊：“看吧，当你完全忽视我存在的时候，其实我一直都在。”
看山水情意，品世人沉浮，人生乐事，莫过于此；看山水情意，品世人沉浮，亘古不变，不过如此。
通过这篇文章，我们以山水的角度，看到这样一个广东：过着富足的日子，吃着精致的美食，有着变通的性格，秉着正派的传统。广东人并不是人们口中的“南蛮”，而是有着英雄血统的土豪，语言中也蕴藏着古汉人的风骨。有着开放包容的心态，但也有着抱团取暖，互相争斗的往事。
下期看四川~
来源：益风说
作者：许联斌