犍为孝女：父亲外出遭遇河难，孝女投江寻父，成功让父亲入土为安
犍为郡有一个叫叔先泥和的人，他的女儿名叫叔先雄。汉顺帝永健三年，叔先泥和在县里担任功曹一职，县长赵祉派遣叔孙泥去巴郡出差，拜访当地太守。当年十月份，叔孙泥河坐上前往巴陵郡的船，在快要抵达的时候，不小心在巴郡城边落水而亡，尸体没能被找到。
听闻父亲去世的消息，叔先雄悲痛欲绝，伤心欲死。叔孙雄让弟弟夫妻二人全力寻找父亲的尸体，如果找不到，她就自己亲自跳到河里去找。当时，叔孙雄已经二十七岁，膝下育有两个未成年的儿子，小的名字叫贳，年仅三岁，大的名字叫贡，年仅五岁。叔先雄为每个儿子做了一个绣花的香囊，里面装满黄金珠宝饰品，提前系在两个儿子的脖子上。因为一直打捞不到父亲的尸体，叔先雄每日以泪洗面，家族里的人都为她的状况感到忧心。
图片源自网络，侵删
到了农历十二月十五日，父亲的尸体仍然没有找到。叔先雄乘坐小船来到父亲落水的地方，大哭数声以后，径直跳入水中，并很快就消失在了河底深处。当天晚上，叔先雄出现在了弟弟的梦中，并叮嘱他说:“到了十二月二十一那天，我会和父亲一起从河里出来，记得来接我们。”等到了约定的那一天，叔先雄果然扶着父亲的尸体从江面上走了出来。叔先雄的父亲最终得以入土为安。
县长听说了这件事以后，就写成表文汇报给了郡太守肃登，太守又将事情汇报给了尚书台，于是朝廷下令，为叔先雄立碑，并把叔先雄寻父的故事刻在石碑上，用以弘扬叔先雄孝顺父亲的事迹。
路人说:本文是一篇宣扬女性孝道的故事。讲的是西汉时期，犍为郡的叔先泥和乘船的时候，不慎落水而亡，尸体一直打捞不得。为了使父亲入土为安，叔先泥和的叔先雄女儿在安顿好两个幼子后，在父亲坠河处，主动投入江中寻找父亲的尸体。当晚，叔先雄向家中兄弟托梦，于十二月二十一日，在坠河处迎接她和父亲。
图片源自网络，侵删
到了约定的日子，叔先父女二人果然在长江现身。故事至此有些悬念，原文只记载了“与父相持并浮出江” 对于浮出江面的父女二人的状态原文并没有加以说明。浮出江面的究竟是父女二人的尸体，还是两个活人，或者是一死一活，只能依据个人的解读进行理解了。
犍为是从秦朝沿袭至今的地名，秦汉时期为郡，现在为乐山市所属的一个县。叔先雄投江寻父的故事，一直流传至今，孝女岩和孝女渡的地名至今犹存，“孝渡流放”更是被列为“犍为八景”之一。
原文:犍为叔先泥和，其女名雄。永建三年，泥和为县功曹，县长赵祉遣泥和拜檄谒巴郡太守。以十月乘船，于城湍堕水死，尸丧不得。雄哀恸号咷，命不图存，告弟贤及夫人，令勤觅父尸，若求不得，“吾欲自沉觅之”。时雄年二十七，有子男贡，年五岁，贳，年三岁。乃各作绣香囊一枚，盛以金珠环，预婴二子。哀号之声，不绝于口，昆族私忧。
至十二月十五日，父丧不得。雄乘小船于父堕处，哭泣数声，竟自投水中，旋流没底。见梦告弟云：“至二十一日，与父俱出。”至期，如梦，与父相持并浮出江。县长表言，郡太守肃登承上尚书，乃遣户曹掾为雄立碑，图象其形，令知至孝。
图片源自网络，侵删
声明：《搜神记》是东晋史学家干宝（？—公元336年）创作的小说，就创作年代来说，距今也有将近1700多年的历史，在这期间，中国的神话故事也是个不断演化和补全的过程，记述的角色形象和现今的主流形象难免会有所偏差。因此本文主要是针对搜神记原文做的读书笔记，以原文翻译加脑洞补足为主。由于个人知识水平有限，部分词汇的翻译难免不够准确，另外对于文中的一些人物故事在《搜神记》以外的记载，了解的也不是太全面，叙述的时候难免有所疏漏，错误之处，请多包涵。
误读搜神记节选
误读搜神记：青衣童子送仙药，明目去翳蚺蛇胆，失明嫂子睁双眼
误读搜神记：二十四孝多糟粕，埋儿奉母太荒唐，畸形孝道不提倡
误读搜神记：孝子贤孙好运气，神人托梦送粟米，白鸠筑巢树上居
误读搜神记：孝子在外打工住宿荒店，老虎托梦示警转危为安
误读搜神记：少年丧父幼孤苦，为母温席孝道传
误读搜神记：闻雷泣墓慰亡母，泪洒松柏枝叶枯，王裒孝道传千古
误读搜神记：孝道代言白鸠鸟，书生家中来筑巢，冥冥之中送福报
误读搜神记：东海孝妇有奇冤，其血玄黄染旗旛，天下无雨旱三年
《搜神记》笔记之琴高取龙子：锦鲤营销第一人
《搜神记》笔记之陶安公：被天庭收编的高新技术人才