引言
“有景云之瑞，赤方气与青方气相连，赤方中有两星，青方中有一星，凡三星，皆黄色，以天清明时见于摄提，名曰景星。”这是战国时期研究夏代年代问题的书籍《竹书纪年》，是目前所知最早的且系统的一套年代学。
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其实我国历史上有多种纪年方法，而有确切纪年的时间便是从西周时期的共和元年，也就是公元前841年开始算起，当时所使用的是年次纪年法，即用王公在位的年数来纪年，比如公元前770年则为周平王元年。但是在春秋战国时期比较特殊，采用东周帝王纪年。
汉武帝剧照
第二种则是年号纪年法，主要从汉武帝时期起开始有年号。从那以后，每代君王即位都必须改元，且要使用年号纪年，比如唐太宗的年号就为“贞观”。第三种是干支纪年法，始于汉代，如今农历的纪年仍旧沿用。干支纪年，就是包括甲、乙、丙、丁等十天干以及子、丑、寅、卯等十二地支按照排列顺序，组合起来纪年。天干、地支按照单配单，双配双的规则可以任意搭配成60对，即60年一甲子。近代史上甲午战争以及戊戌变法等便是用干支纪年。
甲午海战剧照
第四种则是年号干支兼用法，使用方法是将皇帝的年号置于前，而干支列后，比如《扬州慢》中所言的“淳熙丙申”，其中“淳熙”便为南宋孝宗赵昚的年号。第五种是帝号纪年法，比如湖北军政府成立之时，便用黄帝纪元，黄帝纪元4609年则为1911年。第六种则为民国纪年法，是一种以中华民国成立的日期，即公元1912年为起始的纪年方法。
南京国民政府照片
第七种为公元、世纪、年代纪年方法，是我们如今普遍使用的方法。公元是指国际上通用的公历纪元，它是由古代一位名叫笛安西的基督教徒所提议创立的，我国从1949年起开始采用公元纪年。“世纪”则是源自于拉丁文“Centuria”，一世纪则为一百年，而公元第一世纪就是指公元第一个一百年。“年代”则是指在每个世纪中，以十年时间为一阶段的称呼，比如如“三十年代”、“七十年代”。
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接下来小编就要给大家，着重介绍一句与天干地支纪年法有关的俗语，“好男属鸡命不强，好女属羊守空房”，那么，这句话是否真的有道理呢？是不是迷信，又有啥考究？令先辈如此忌讳，对此专家则表示，存在即合理。
十二生肖玉饰
其实在天干地支纪年法中，十二地支地支分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，人们将孩子出生的那年定为这人的属相，每间隔12年则轮完一圈。如此说来，在这大千世界中，属相为鸡的男性与属相为羊的女性的数量繁多，那么他们的命运是否真的如“好男属鸡命不强，好女属羊守空房”那般凄惨吗？
羊群照片
事实当然不是如此，大家切勿以偏概全。若世间真的如这句俗语所说那般，属相为鸡的男性命运多舛，生命易逝，而属相为羊的女性则极易独守空房，那也只不过是沧海一粟，是个别案例，切勿夸大其词，危言耸听。但是这句俗语之所以能够流传于世，如此久远，想必自有其存在的道理，正如黑格尔所言“存在即合理”。
鸡下蛋照片
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首先来看上半句的“好男属鸡命不强”。在农村人眼里，鸡的作用除了下蛋及吃肉，外加打鸣，似乎就别无他用了，言外之意便是，若一个男孩属相为鸡，则意味着这男孩此生将一事无成，安于现状。在古代的男权社会，人们认为男性是家中顶梁柱，所以在他们潜意识中认为，男性属相最好的则为龙或者虎，才能确保此人可以大展宏图，一帆风顺，至于属相为鸡的男性在这些人眼中则视若残疾，毫无用处。
男性劳作照片
再看俗语的下半句“好女属羊守空房”。在古代男权社会中，男尊女卑思想极为普遍，女性地位十分低下，人们要求女性必须温柔贤惠，上得厅堂，下得厨房，甚至认为女子无才便是德，这些无一不给女性套上重重枷锁。女性并没有自由，不能像男性一般外出工作，不能有自己的思想，一步步沦为生育的工具，在家相夫教子。
而羊自来都是在外放养的，因此古人认为属羊的女子喜欢流连在外，属于不守妇道，嫁不出去，亦或是嫁出去，丈夫也不会喜欢一个成天往外跑的女子，所以有“守空房”一说。
女性相夫教子雕像
除此之外，“羊”的读音与“阳”同音，在很多人眼中甚至等同于“阳”，乃阳刚之意。所以很多人认为属相为羊的女性阳气太盛，出家后会压制丈夫的阳刚之气，其实也就是坊间所说，会变成“悍妇”，试问谁会喜欢一个这样的女子呢？得不到喜欢自然就“守空房”了。
并且，女子属羊还被视为不祥之兆。农村有种说法叫“十羊九不全”流传甚广，本意是用以讽刺慈禧太后、武则天等女流之辈把持朝政，误国殃民。后来逐渐在农村地区演变为一种不祥之兆。
结语
当然我们不能将这些俗语彻底否定，因为存在必有其道理，只是接受过教育的我们必须辩证看待，切勿以偏概全，盲目随波逐流，必须得有自己的见解与看法，要有李白在《南陵别儿童入京》所言的：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”那般气魄。
参考资料：
《竹书纪年》
《南陵别儿童入京》
文章来源: https://twgreatdaily.com/zh-hans/983d8fd287d88bde02dabb15215fcde2.html