相术，古代术数的一支，又被称为相人术，以人的长相、五官、骨骼、气色、体态以及手纹等为依据，通过预测这些方面来揭示个体的未来祸福吉凶、贵贱夭寿等命运。相术的历史可追溯至三皇五帝时期，当时便有关于“圣人异相”的意识，如史料中记载的伏羲人首蛇身、神农人首牛身等。这时，相术已初露端倪。古代的相术著作也众多，《大戴礼记》中就有“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言”的记载，突显了古人对相术的关注。
相术分为面相、骨相、手相等，而在这些相术中，鼻子的地位尤为重要。早在《论语》中，孔子就提到“富与贵，是人之所欲也。” 富贵被古人视为上天注定的“天命论”。其中，面相学将“富贵在天，富看鼻，贵看眼”总结为俗语代代相传。这句话中，“富看鼻”揭示了鼻子在面相学中的重要性。鼻梁和鼻头分别对应着疾厄宫和财帛宫，鼻子处于五官正中央，即中岳，被认为是土宿的位置。土生金，因此，鼻子的好坏与一生的运势息息相关。挺拔的鼻梁和饱满的鼻头被认为是财运和事业成功的象征，而鼻子塌陷或有缺陷则被认为是不能守财，不具备富贵之相。
与之相对应的是“贵看眼”，眼睛作为心灵的窗户，在相术中被视为决定性因素。通过眼睛，可以窥探一个人的善恶、智愚以及富贵贫贱。有神的目光、清朗的眼神，被认为是上乘之眼，反映了一个人的内在品质，决定了一个人是否具有贵气和威严。在相术中，面相学通过鼻和眼的分析，试图解读一个人的命运和富贵贫贱。
然而，从科学的角度来看，“富贵在天，富看鼻，贵看眼”更像是“天命论”和“以貌取人”的迷信观念。在现实生活中，命运并非完全由相貌所决定，而是受到多种因素的影响。孔子曾警告过人们：“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。” 这提醒我们不可过分依赖相术，更不能仅仅通过外貌来判断一个人的价值和潜力。
相术虽有悠久的历史，但在现代社会，科技与文明的发展使得人们逐渐对传统的迷信观念产生怀疑。科学方法和现代心理学更为客观、准确地解释人的行为和命运。对于“天命论”和相貌决定命运的观点，现代人更趋向于理性思考，强调个体的努力和选择在塑造命运中的作用。因此，面对相术的种种说法，我们应保持理性，不可过于迷信，要认识到现代社会的复杂性和多元性。
尽管相术在古代曾是人们对未来的一种寄托，但现代社会的发展使得我们更加注重个体的能力和自主选择。科学的方法能够更为准确地解释现象，而传统的相术在解释人的命运时显得过于主观和模糊。因此，我们应当在面对相术时，保持对科学的信仰，对于传统观念要有理性的看待，不可被迷信所左右。
在当今社会，人们的观念逐渐趋向理性和科学，迷信的观念正在受到挑战。相术虽然有着悠久的历史，但其解释命运的方式逐渐被现代科学方法替代。通过面相、骨相、手相来预测个体的未来，更多地被现代心理学和社会学的研究方法所取代。科学的方法更能够客观、准确地解释人的行为和命运，而非基于主观的相术观念。