《穷通宝鉴》论命主要考虑的是自然环境,即八字的自然因素。其主要用途是调候。
《穷通宝鉴》作为"命学四书"之一,在诸多命理著作中,内容最为通俗易懂。更重要的是,其首次提出"调候"这一独特的论命方法。论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系。
【穷通宝鉴原文】总之,七月甲木,丁火为尊,庚金次之,但不可少。火隔水不能融金,丁火融金,必赖甲木引助,方成洪炉。若有癸水阻隔,便灭丁火,壬水无碍,且能合丁,但须见戊土,方可制水存火。
【解读】此段总结七月甲木取用的法。
七月甲木逢申为绝,如果甲木有根成旺象,则首取丁火为用,庚金为辅佐。此象取用就是用丁火冶炼庚金,又名伤官驾杀。月令旺神为庚金,虽在取用原则上,一般是遵守旺神宜泄不宜克的原则。但是五行又各自有所不同。金得火炼,方成器皿。汪缘堂认为庚金反喜欢火炼,而辛金却喜欢壬水洗淘。这是五行的中阴阳有别的各自性情。
在一个,金在旺运,不怕火的凶猛,丁火得甲木,乃成洪炉的火。丁火为庚金的正官,意在锻炼庚金成器,而非克杀庚金性情。得正官丁火锻炼的庆金,如同得名师指导的刚健男子,金本为甲木的七杀,得丁火锻炼的后,以甲木的偏官而有情。则甲木得利器祈凿,成栋梁的才。用丁火用,皆要甲木身旺,身弱不可用庚金、丁火。
用丁火,便就不能在天干上再透壬癸水。申就是金水并旺的地。透壬水,丁壬虽合,月令就是甲木的绝地,无化木的力,也无助甲木的能。透癸水,自然克灭丁火。同时天干上结构也很重要,最忌丁火与壬水癸水相邻,这样的话,丁火无施展炼庚金的能力。
再说,如果干上透壬水、戊、丁火。戊土也是月令所藏的神,克制壬水,反使得丁火得以施展。可是这种格局终是干上杂乱。丁壬相合的情,也是随岁运变化而分分合合。所以,伤了用神,便破了格局。以上所说,皆是以甲木身旺为基础。
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