在这个8天长假里，本是一桩大好事的“南阳迷笛音乐节”，却在最后时刻，出现了当地一些群众群抢群盗物品的事件，这显然会令好心没得到好报的南阳人非常尴尬和愤怒，此后的相应处理与回应，虽然能看出南阳各方面的补救之努力，但其中仍有一些问题，非常值得重视与警醒！
对于此事件，南阳当地人、更包括所有中国人，其实都不应转移或混淆了此事件中深层次的重点——那就是对于如此很“朋克”的农耕文化之成分，仍要进行深刻反省，关键一点，就要是剜除其中的一大“脓疮”：“法不责众”思维，坚决给这些当代“朋克农民”，打上瓷实的“法治”补丁！
南阳当地的各方面机构在事发后，非常疾速地抓住了发布虚假视频，产生了鼓动效应的造谣者——如对发布“好多帐篷谁需要过来拿”不实信息，煽动误导村民的陈某，已依法刑事拘留；还对发布“碗口粗的电缆被偷了”谣言的张某某（网名“老talk”）依法开展调查等……这些当然值得赞扬，但是，这些虽然值得肯定的工作，仍然不应成为此事件中的最大焦点！
毕竟，虚假“鼓动拿帐篷”，并不代表看到人家的身份证、手机、电脑等物品，就可以当着拍视频者的面，竟然说出“没有人在就可以……”之类无知且无法无天的话吧？
所以，在快速解决了制造谣言者后，更应该将重点放到惩治违法偷抢财物的人身上——而不能从上到下，都受制于所谓的“法不责众”思维，就此再放这些偷抢者一马，如此“放虎归山”产生的负面效应产生后，可以说，此类事件仍将会继过去和今天之后，不断地再次于未来重复发生！
这从过往的抢夺事故车上散落的财物案，公开抢拿他人地里的瓜果案上，都可以一次又一次地得到印证！
这次的“迷笛音乐节”，本是发源于民间的地下摇滚音乐，而摇滚音乐的精神灵魂，有一个很洋气的名词表达——“朋克”。
所谓“朋克”的内涵与精神中，在前期，它就是一个“流氓、地痞”的指代，后期则发展为“自我、自由、眼中无他、无所畏惧”的精神。
但是，像这次的音乐节组织者在回应网络上的不同言论时，竟公然回骂难听的字眼，还对媒体称这正是“迷笛音乐”的本质特点云云，其实也都有这种“朋克”思维的影子。
其实，这种“朋克”的含义，也可以在一定程度上与南阳当地——其实也包括了我们全中国——的农耕文化，产生出不少相对应的成分，即过于不受规则约束，甚至会产生无法无天的“法不责众”思维，这些显然更值得我们警惕和反省！
在过去的漫长历史中，像乡里之间的集体械斗现象；以及“占山为王”的盗贼集群现象；甚至是近现代的军阀割据现象等，其实都有我们的农耕文明中，这种“法不责众”思维的体现。
但如今现代化进程中的中国，明确提出了“法治中国、法治社会、法治政府”等的全面法治建设思想，这时候，我们就不能再对主要残存于农耕群体中的“法不责众”思维过于妥协，不能为了所谓的“维稳”，让参与群抢群盗的人，仍能再一次地侥幸逃脱法律的制裁。
如果对于这些“法不责众”思维的人群过于“绥靖”，就等于纵容这些无法无天者，其所产生的坏之效应，其产生的后果，就更难预测，发展到极致时，甚至对社会和国家极具破坏性！——历史其实早已证明了这一点！
我们确实能够理解南阳方面为了当地的形象，在打击此案中所有违法者时所做的努力，但是，不论是当地的各个方面和机构，还是我们社会的所有人，都不应模糊和转移了此事件的最大焦点：那就是对于如此“朋克”的农耕文化中的一大缺陷：“法不责众”思维，决不能予以妥协与放过，一定要坚决打击其中的所有违法行为，都能做到刻不容缓、决不手软才行！【原创评论：瑜说还休】