2023年8月24日，知名的学者易中天发文称：
“最近，网上流传左边这张图。在此郑重声明：这些话不是我说的，这些字也不是我写的，我又怎么可能使用北京大学的信䇳？那枚‘余人手写’的印章，也在暗示是伪造”。
“我的一贯主张可以简述如下：人类文明，共同价值。实事求是，推进共识。与此相悖者，均非我言，敬请识别！注：右图为我的真实签名”。
……
在网上，此类假借名人之口的警句等伪作，其实非常多，且流传甚广，在一传十、十传百之后，很多伪作也被不少人当作了名家的原创。
比如，中国目前首个和唯一一个诺贝尔文学奖获得者——莫言，在网上就有不少署上其名的伪作，像《你若懂我，该有多好》《莫言说》《我》等一些警句、诗词等，莫言本人也曾站出来表示过：“以上都不是我说的”。
当然，不得不说，这其中一些假借之作，有点认知能力的人，稍加注意就能辨识出真伪，但毕竟我们14亿人中，文化水平低的人仍不在少数，缺乏分辨能力者仍大有人在。
而易中天这次出面打假伪作时，其所附上的这段假冒警句内容为：
“我们与世界的距离不是经济和物质的距离，而是思维与价值观的巨大鸿沟，全世界适用的逻辑学和普世价值被我们拒之门外，一百多年过去了，愚昧文明的仇根与抵制一如既往！”
这段话本身，其实也充满着争议性——在易中天回应的后面，有不少网友的评论认为“虽然易老师否认是其原创，但也说得也没错啊”；不过，也有一些网友评论称：“世界普世价值？现在看来就一个笑话！”云云。
这样的讨论，显然已上升到了一定的思维高度，成为一种思想价值观方面的巨大和重要争论了。
显然，在我们当下生存的环境中，还是避开这样的争论为佳——特别是作为有影响力的公众人物。很可能，这就是易中天先生因此站出来，亲自否认这段伪作的重要原因。
但事实上，如果人们只是为了进行不同看法、不同认识的讨论，这些内容并非不能讨论——只有通过不同认知与观点的讨论与碰撞，才能增加人们与社会的相互理解与共识形成，我们才能更趋近于共同追求的人民、国家与民族之目标。
事实上，现在看看我们的社会主义核心价值观中，像“民主、自由、文明、爱国……”等，说这些是全人类的“共同价值或普世价值”，又有什么问题呢？人类的共同价值（或称作普世价值）肯定现实性地存在着，否则，还何谈人类文明的发展与进步呢？
当然，对于“共同价值（或普世价值）”的理解，特别是真正将之付之于实践，则很可能就会是另一回事了。
比如，世界上某些国家，嘴里高喊着“民主、自由”，却行动上是在欺凌他国、他人，这明显就是虚伪的“普世价值”了。
还有一些国家嘴上一套，做的一套：说得天花乱坠，可实际上，不仅对他国进行军事、经济、文化的“霸凌”，甚至对本国人民也是极尽虚伪，让所谓的“民主、自由”流于口头，人民根本得不到真正的自由、民主，这只能是对普世价值（或曰共同价值）的一种无情嘲讽了。
而我们中国虽然在近现代历史中，经济、社会与文化的发展、起步晚，但近年来，在经济上快速腾飞的同时，相较自身及世界历史而言，如今在精神文明、文化建设、思想提升方面的进步，也是中华民族有史以来最为明显、最为突出的历史阶段——相信只要是具备了一点“实事求是”精神的人，应该对此都能感觉得到和予以肯定。
当然，“人无完人，足无赤金”，任何事物都不可能一下子达致完美无缺的境界。
我们的社会主义核心价值观的树立与达致，当然会有着一个漫长的追求过程，历史发展阶段中，存在暂时的不完美现象，是正常的情况，也不可能一蹴而就地就能完全消灭问题。
所以，既要看到我们现在实践中存在的一些问题，也更要看到曲折中不断前进的大趋势，则相信我们有了核心价值观、人类命运共同体之伟大思想的共识后，就一定能更大程度地团结所有国人，也能逐渐更多地得到世人的理解与参与。
所以，像这段借假易中天先生的警言，显然其中有不少话说得确实是事实，或在一定程度上存在，比如，现在我们的很多人在思维的训练上，确实极为缺乏扎实的逻辑学知识——只要看看网上各种逻辑性极差的言论，就可以明白了。
当一个人连最基本的逻辑公理都不能明白，又怎可能说服得了别人，又怎能达到追求文明价值之共识的目标呢？
当然，我们也不能仅从概念出发，去认知诸如“民主、自由”等价值观，还要在不同的现实实践中，全面放之于历史、现实与未来的更宽广环境中，不断地进行实事求是的实践，才能越来越趋近于真理的追求目标！
所以，对于这段伪作之言，易中天先生站出来公开否认，并给出自己内心中的价值观之真实想法，确实有一定的必要！
毕竟，这样的伪作，即便有一定的合理性，但其也容易让人产生一些的误解，让并非是其本意的易中天先生，受到不必要的误读与指责，这显然才是易中天老师这次公开站出来，做些不吐不快之说明的深层原因吧。【原创评论：瑜说还休】