袭人，原是贾母屋里的丫头，后因心地纯良，克尽职任，被贾母与了宝玉，成了宝玉身边的首席大丫鬟。
在贾府的上百个丫头中，要说最明确目标并朝之努力的，非袭人莫属了。被指给宝玉后，袭人近水楼台先得月，早早就跟宝玉偷试，也早早被宝玉视为与别个不同。宝玉挨打后，袭人趁机向王夫人进言，深得王夫人赏识，不久暗地里提拔其为宝玉姨娘，每月享受跟赵姨娘一般的月利。
可是，自以为坐稳姨娘位置的袭人，终究没能如愿。
虽红楼未完，但根据前八十回多处线索来看，袭人的结局应该是最为明朗和清晰的。
在第五回，袭人的判词写道：“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，可知袭人会与一个优伶有纠葛，到了第二十八回，回前脂批：
茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。
琪官是优伶蒋玉菡的艺名，在这一回，蒋玉菡与宝玉初见，互换汗巾，宝玉回去后将蒋玉菡赠送的茜香罗转赠了袭人，而袭人将其仍进的箱子，等于收下了，所以才有回前脂批。
所以，可以肯定，袭人最终要嫁与蒋玉菡。可是，彼时袭人已经是宝玉的姨娘了，怎么还会跟蒋玉菡产生瓜葛呢？又是谁主张把她送走的呢？答案全在一段脂批里。
在第二十回，写到麝月和宝玉、晴雯的一段儿女口舌，文中在此处写道麝月“公然又是一个袭人”，而脂批：
……袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人……故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。
在这段话中，可以看出几个信息：
其一，袭人的话中有留恋和不舍，说明她并不想离开贾府，她是被迫离开。
其次，宝玉便依此话，可知袭人不是宝玉做主撵走的，不然袭人不会求宝玉留下麝月。
最后，袭人离开后，麝月顶替了她的位置，应了那句花签语“开到荼靡花事了”。
所以我们可以确定宝玉不是做主撵走袭人的人。那么彼时宝玉、宝钗已经成婚，贾母已经去世，贾政不问家务，能决定袭人去留的就剩下王夫人和宝钗了。
那么我们看看王夫人有没有这种可能。
在抄检大观园前，王夫人确实想过要借抄检清理掉一些磨牙难缠的丫头婆子，以行节约之事，但在还可以留下麝月的情况下，王夫人不会主动裁去她当初视为“我的儿”的袭人，要知道当初提拔袭人，王夫人可没少跟贾母行刀光剑影之事，此时主动将其撵出，无异于自打嘴巴。
余下就是宝钗了，那么宝钗有没有理由撵走袭人呢？完全有的。
首先，薛家当初进府后，就开始放出“金玉良缘”之说，不久宝钗便借机跟袭人联盟，此后，袭人没少为“金玉良缘”助力，譬如当着贾母等人面介绍宝钗的莺儿会打络子，要宝玉求莺儿帮着打一些；又譬如大中午给宝钗制造了坐在宝玉床前绣肚兜的机会；更别说袭人当着宝玉的面用贬低黛玉的方式抬高宝钗……凡此种种，都是袭人在给宝钗助力，而袭人为何如此做？除了那虚无缥缈的价值观相似，那就是宝钗三番五次拉拢袭人的结果，最明显的一处是第二十四回，文中称袭人被宝钗叫去打结子，试想宝钗身边有一个打络子打结子的高手莺儿，用得着袭人这等粗粗笨笨的丫鬟吗？必然是商量某些“大计”罢了，而这结子更是有意味，为何不是打穗子、打络子，偏偏叫结子？只因为“金玉良缘”这个同心结，需要袭人的助力罢了。
正是如此亲密的“合作”，使得袭人成了最了解宝钗那些蝇营狗苟之事的人，而此时“大事”已成，袭人不仅不会再被宝钗需要，还有可能是一种潜在的隐患，万一哪天袭人说出当年的丑事，宝钗将颜面何存？
其次，袭人是宝钗最大的威胁
当年袭人听到宝玉的诉肺腑，明白了自己不是宝玉的唯一，因而恨由心生，想方设法拆散宝黛，美名其曰“避免丑祸”，因而背地里跟王夫人进言，“设个法子叫二爷搬出来才好”。
袭人对黛玉如此忌惮，宝钗又何尝不会忌惮袭人？要知道袭人可是宝玉初试的对象，对袭人一向伏低做小，言听计从，更在晴雯被撵后，宝玉都如此想着：
大约园中之人不久都要散的了。纵生烦恼，也无济于事。不如还是找黛玉去相伴一日，回来还是和袭人厮混，只这两三个人，只怕还是同死同归的。
黛玉是宝玉的灵魂伴侣，而袭人则可以满足宝玉的生理需要，宝玉结婚后，黛玉已死，便只有袭人是宝玉的慰藉，宝钗呢？只能和宝玉举案齐眉，宝玉则“空对着，山中高士晶莹雪”。这种婚姻，怕是宝钗不想要的，而袭人当年那么得宝玉依赖和信任，也终会被宝钗所妒忌。
如此情况下，自然要想方设法将其撵走了，而作为主母的宝钗想要撵走姨娘袭人，实在太过简单了。而且根据宝钗的为人，她肯定会向王夫人做出解释，借王夫人之手撵走袭人。
如此，袭人在临走时央求宝玉将麝月留下，而不是央求以前她最崇拜敬服的宝姑娘，就合乎情理了。