人们常说，命中天注定。汉高祖刘邦，好似真的就印证了这句话。要知道，刘邦的出身可不是什么贵族后裔，王族血统。同样是布衣出身的陈胜喊了一句口号“王侯将相，宁有种乎？”揭竿而起，但是起义之持续了半年就以失败告终。我们来看一看，身为汉臣的司马迁对于汉高祖起义之前的历史是怎么描写的。
汉高祖刘邦
陈胜吴广起义的时候，为了能够让人们信服，采取了鱼腹藏书，篝火鸣狐的手段来迷惑众人，以此来说明“陈胜王”是上天注定，但书中明确说了，这个是两个人搞的鬼。
再来看看汉高祖刘邦，司马迁用事实告诉你，什么叫天命所归。
- 一、出生不俗。
常人出生，乃是父母交合，自然而诞。而汉高祖刘邦之母，在大湖岸边休息，睡梦中与神相交合，而刘邦的父亲又恰好看到了一条龙在刘母身边，然后刘母就怀孕了。
龙在古代代表什么，大家都知晓吧。天子之命，从诞生就注定了。
- 二、相貌不俗，天子面相。
高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。
司马迁这两句对刘邦相貌的描述，可谓是贴合其出生不凡而写了。命中是天子，自然有龙颜。至于左大腿七十二颗痣，这也是大有说法的。七十二在古代是一个十分尊贵的数字，比如孔子有七十二弟子。而左在古代又是尊贵的象征，左腿七十二颗痣，不就代表着有七十二贤者助刘邦成就尊贵之位么。
- 三、龙气附身。
常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。
这里说的什么呢？就是刘邦经常去两家酒馆喝酒，还欠账。喝多了就在酒馆趴着，酒馆的人看到他身上有龙，觉得奇怪，这个人一定不俗，将来必成大器，结个善缘，酒钱就给免了。
- 四、高人说富贵
吕后与两子居田中耨，有一老父过请饮，吕后因𫗦之。老父相吕后曰：“夫人天下贵人。”令相两子，见孝惠，曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”……老父曰：“乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言。”
不知道哪里来的老人，看到刘邦的妻子（也就是后来的吕后）说其是“天下贵人”，看到儿子，又说了句“母凭子贵”，看到刘邦，说“妻子，儿子富贵都是缘由他，他贵不可言”。说这些不都是暗示着刘邦的帝王之命数么。
- 五、赤帝之子，剑斩白蛇
刘邦斩白蛇起义的说法就是从这里传出来的。
刘邦斩白蛇起义
他是泗水亭亭长，替沛县押送役夫去骊山。路上都逃得差不多了，他也就放弃了押送的任务，让大家都走吧，这个亭长他也不干了。就有人愿意追随他了。他又喝了酒，有人告诉他前面有大白蛇挡路，他带着酒意剑斩白蛇，路就通了。
这白蛇可不得了，再往前走就有个老婆婆在哭，说自己的儿子是白帝之子，化作白蛇被赤帝的儿子给杀了，所以才伤心。老婆婆伤心没人去管，但是刘邦是赤帝之子，众人更加畏服。
- 六、头顶天子之气
秦始皇帝常曰“东南有天子气”，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：“季所居上常有云气，故从往常得季。”高祖心喜。
秦始皇身为千古第一帝，能看到东南那边有天子之气，便要东游，以自身天子气压制。那这个天子气就是刘邦头顶上的了。
以上六种说法，以我们目前的眼光来看，自然是神话传说，不足为信。那么司马迁身为史官，这样的描述，是他当真认为是真的么？我看也不尽然。
要知道，司马迁以写史实而让人佩服，他并不会为了迎合汉朝帝王而去自己加工创造，去编撰事实。
你看他在写年轻时候的刘邦，很客观公正的写了
“为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色”
“高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。”
要说这两段描述，当真算不上什么好话。说刘邦爱欺负人，好酒好色。然后刘邦登门祝贺，写礼万钱，却一文钱不掏，为人非诚信之人。
那么为司马迁写上面这些神话呢？我们来分析一下。
起义之事，刘邦是最后的胜利者，那么在起义的过程中，势必会要编撰一些能够让人们信服的说法，这样才会有众多的追随者。所以说这些个说法恐怕都是刘邦还有其追随者编撰的故事。因为刘邦最后当了皇帝，这些个故事就变得合情合理，也就没有人质疑其真伪性。而司马迁身为史官，自然是按照当下流传的说法把它记载下来。至于真伪性，就要靠后人自己去辨别了。
那么既然上面的神话故事不可信，刘邦只是一个小小的亭长，为何在沛县起事，他就做了沛公呢？我们还要从史记中寻找答案。
虽然赤帝白帝之子一说实不可信，但是刘邦起事之出倒是从这波役夫追随他开始。首先他身为亭长，放了这群役夫，就得了人心。而且虽然他亭长官虽小，但对于这群役夫来说，那也是个领导者，所以只能选择追随他。这样，他身后就有了一个小小的班底。
等到陈胜反秦之时，天下并起响应。刘邦还没起事呢？县令想起事，又没有力量，想要用刘邦，因为他身后有很多追随者了。等到刘邦带人来了，这个县令就又后悔了，怕自己打不过刘邦，不让进城。刘邦呼吁城内人杀了县令，群起反暴秦。然后成功了。
在群龙无首的时候，推举新的县令，刘邦以退为进，说自己没能耐，让大家推选，搞民主。
萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让刘季。诸父老皆曰：“平生所闻刘季诸珍怪，当贵，且卜筮之，莫如刘季最吉。”于是刘季数让。众莫敢为，乃立季为沛公。
《史记》中说，曾经在县衙中当文官的萧何，曹参怕举事不成，会株连家族，县中其他人因为前面说的有关刘邦的神话也都推举刘邦。我想，既然前面说的都是神话，那么这一部分推举刘邦做沛公的原因还要再做详细分析。
推举沛公
萧何、曹参的理由不成立，就算他俩不当沛公，也是辅助信任沛公的，也是叛军，如何能避免兵败牵连家族之事呢？所以主要原因还是他们是文官，还是缺乏一定的武力值和勇气，说白了，就是少领导力。
而其他父老为何一致推举刘邦呢？
- 第一，刘邦有人马，相对于城内的一盘散沙而言，已有百数人追随的刘邦声望自然很高，其他人再站出来确实不合适。
- 第二，所提起义之举也是刘邦提出的，从这一点上看，先驱者为领导也十分合理。
所以，没有神话故事的加成，刘邦从当上沛公开始，逐渐走上自己的帝王之路，凭的还是自己的真本事。
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