《穷通宝鉴》论命主要考虑的是自然环境，即八字的自然因素。其主要用途是调候。
《穷通宝鉴》作为"命学四书"之一，在诸多命理著作中，内容最为通俗易懂。更重要的是，其首次提出"调候"这一独特的论命方法。论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系。
【穷通宝鉴原文】用庚者，土妻金子；用丁者，木妻火子。总之，十月甲木，先庚后丁，戊土亦不可少。
【解读】十月甲木取用，往往多取七杀和伤官。
《穷通宝鉴》以用神为子，以生用神者为妻。以庚金七杀为用者，土能生金，男命以财为妻，以官杀为子：如果以丁火伤官为用者，则又以伤官、食神为子，以生食伤的比劫为妻。而女命，把妻星变为夫星则可。
但我经久实操下来，看夫妻的话更多是以天干五合为首选，然后再看官财，兼看夫妻宫与夫星、妻星。同样《穷通宝鉴》以用神为子的体系，也是一起参照的。这并非什么矛盾与冲突，而是在这个反复推敲中，再结合外象，才能得到针对某个个体更为精准的判断。
我始终认为六亲关系是梳理一个人八字信息的最直接的方法，这部分一定要和命主深入沟通。制定出具体到个人的严谨分析，才能真正的指导与帮助命主。
在十月取用的时候，以庚金丁火为用，是以木老而论。什么是老木？必然有根盘桓。如果是仅仅局中一甲木日主，反成孱弱如幼儿之象，那在取用之际，就又要颇多周折。
【穷通宝鉴原文】三冬甲木，庚金为要，丙火次之，戊土酌用，若辛金壬水，不宜取用。
【解读】三冬亥、子、丑月，于甲而言，如同人生第一阶段的缩影。亥是长生，如同初出娘胎。生气萌动，但体质孱弱，远不如丙火在寅之长生，壬水在申之长生强壮有力。待到子月，水阴郁至极，甲是沐浴之乡，癸水虽为正印，但最忌冬水寒木。丑月是良地，甲已冠带，但终非勃发之时，取潜龙勿用之象，蓄势待发。
原文所说以庚金为要，是取官印为用的上等格局。汪缘堂认为切记要随格局变化而灵活运用，万不可拘泥于此， 如果论庚金为用，木则要旺，且庚金也不弱。否则水一旦成方局，金寒水冷，又要取戊土制水，再取丙火生土调候。再者金已退气，如果无强根，也不足以用。
说到用戊土，是取燥土为用。地支取成土为最先，切莫再取丑。如果取辰，最忌会合水局，而不能给木托根。用未，又忌惮丑未冲动月提，且制水无力。
下面文章中，着重讲了庚金、丁火配合，其实是更多的聚焦了贵之取格。行运走木乡，庚金也不至破损，为吉。如果有破，则终究不好。而用土则论财，行运东南却更大概率上行运顺遂。可见啊，要想富贵双全何其难？
三冬之木，取意有二。一则，以老木而论，砍伐雕琢成器，取其富贵双全；二则以归藏待来年而论，以食神生财，取其来年生发。
—END—
声明：版权所有，转载请标明来源 公众号汪师傅批八字日记