韩建
秦腔经典名剧《周仁回府》，对于多数戏迷来说，耳熟能详，但很少有人知晓剧情来源和剧本的变迁。其剧情被认为源自今已佚失的明代传奇作品《忠义烈》。收录在《清车王府藏曲本》“乱弹”类的《忠义侠》剧本，则为后世这一题材剧目的产生奠定了基础，具有一定的文献价值。
《忠义侠》共分四本二十三场。自严嵩诬陷杜显、海瑞午门打严嵩始，描写了杜府被抄，冯城东献杜子文学，严年逼周仁献嫂，周仁劝妻替嫂等情节；以海瑞凯旋，杜文学、周仁、周妻受封结束。
以皮影形式演出的碗碗腔《忠义侠》始于何时，已无从考证。这一版本共分十九回，前三回无名，自第四回起分别为《逃难》《献主》《奸谋助贼》《拿义》《义计开罪》《悔路》《计议》《杀贼成节》《打路报信》《误认》《招安》《拿汉》《诛奸》《哭墓》《封官》（第十四回无名）。熟悉秦腔《周仁回府》的读者仅从各回的名称即可大致了解其内容，篇幅所限，不再赘述。
二十世纪初，秦腔须生大家李云亭先生从碗碗腔剧本中选取《悔路》《计议》两折，以秦腔形式演出，《计议》改名为《回府》。1939年，剧作家王绍猷先生根据碗碗腔剧本改编、创作了秦腔剧本，取名《新忠义侠》。这一版本共二十二回。兵部郎官周仁押解军饷，因浪打船翻，失饷银五千两，周为渔家黄云英母女救下。江南督察赵文华将周收监。周妻李兰英赶赴表姐吕文英家，欲借宝玉抵银救夫。未遇，李因雨留宿，吕的小叔刘直即赴邻居黄芩处借宿。黄芩心生邪念，前去行奸，李逃走。邻居曹寡妇欲窃宝玉，黄误认为李，强行求欢。吕夫刘显越狱回家，误认叔嫂通奸，杀人后逃离。差人追捕越狱犯刘显，误认李为刘妻文英，将其抓捕。黄芩侄女黄云英前来投宿，黑暗中与刘直同榻和衣而眠，天亮后欲投河，为剿倭总兵张经所救。后，黄母将女许配刘直。周仁起解途中遇杜府家人吕老，杜文学出银为其赎罪，并将其与前来投奔的封城东（即清乱弹本《忠义侠》之冯城东）收留府中。李被巡视江南的杜文学之父杜鸾（即清乱弹本《忠义侠》之杜显）所救，此时送回，夫妻团聚。张经被赵文华诬陷、问斩，葬于卢沟桥畔。杜鸾为其鸣冤，被收监。杜府被抄，杜文学逃走，被封城东献出。严年欲纳杜妻，周仁为救杜，与妻定计，李代桃僵。李刺严未遂，自刎而亡。周护杜妻夜逃，到卢沟桥畔李之坟前祭奠。杜文学被刘显所救，从军，与刘氏兄弟等协助剿倭，凯旋受封。杜鸾获释。杜文学拷打周仁。后真相大白，周仁夫妇均受封。
与前人所编明显不同的是，这一版本增加了刘氏一家、黄氏母女、张经、赵文华等人物。而李兰英投宿情节，在碗碗腔传统剧目《齐寡妇造反》、线戏传统剧目《照乘珠》中均有高度相似的描写。1929年，线戏老艺人王武汉应邀赴易俗社，为易俗社口述了很多剧目，这也许是解释这一“高度相似”现象的线索。其次，此前的剧本均为剿匪，王绍猷先生将其改为征倭，这与当时的时代背景有关，正如先生在前言及剧情大意中所讲：“慨自倭奴肆虐，罪恶滔天，一代繁华，半残于鸟迹，千年文化，更毁于兽蹄……然而报国有心，请缨无路，于是出其绪余，编为史曲，名曰《卢沟桥》，以剿倭始，以除奸终……借前朝之暮鼓，作当世之晨钟……定名为《卢沟桥》者，缘忠臣烈妇，双冢对峙于桥旁，意在发扬武烈，表彰节义，合忠臣、孝子、贤相、名将、义友、烈妇为一炉而冶之……”
该剧问世以来，经多人删改，曾于二十世纪五六十年代掀起一场讨论，双方分歧的焦点集中在对于周仁“用计激妻”情节的修改。赞成者认为旧本中周仁有给妻设套之嫌，修改后更合理；反对者认为周仁的“激将”动机是为救兄嫂，把周妻这个封建时代的妇女改得像现代女性一样大胆主动，影响到周仁性格的完整性。
随着时间的推移，当下舞台上演出的《周仁回府》（剧名何时改变待考）共九场，从杜文学《托妻》起，至周仁《哭墓》止。近一个世纪以来，在几代艺术家的共同演绎下，这出剧目已成为脍炙人口、影响深远的秦腔剧目了。
（作者系《西安艺术》杂志执行主编）