俗语：坟边长竹须迁坟，坟前两物成富人，“两物”是啥？有何道理
丧葬文化素来在华夏文明当中占据着重要地位，古人认为死者为大这是生命的敬畏，若无生命的存在人类那些传奇史诗将不复存在，没有生命这个世界上便不再会有人类的足迹。
是谁给了人类宝贵的生命迄今为止仍是未解之谜，华夏文明中赋予炎黄子孙鲜活生命的人乃是女娲。
除去神话所带来的故事与人物之外，也让人们逐渐意识到生命的来之不易，通过神话故事让天下万民对民族起源产生浓厚兴趣，殊不知这份兴趣背后堆积着民族对生的希望。
生命之源需要全方位呵护同样意识到敬重生命的原因，唯有从根源上懂得为何人类必须去尊重生命，那么才会真心实意地为了保护生命常在做出决定。
反观白事若不是喜丧更没有多少人会怀揣着激昂心情参与其中了，但逝者已逝生者若不为他们着想，逝者在天之灵想必会倍感落寞，所以让逝者的灵魂得以安息则是生者的任务。
不论是坟墓周边的环境还是物品都代表着某种寓意，虽说这种没有依托于科学观念的理论听来很是迷信。
然而封建时代社会依靠着农业才有资格登上亚洲之巅，农业社会的百姓依仗着老天爷的态度吃饱饭。
天灾或是人祸都可能对农产业造成巨大打击，这种冲击力一旦形成再难被抵消，即便是万人之上掌握着生杀大权的朝廷。
面对自然灾害所带来的苦难都只能咬牙忍耐，那时候并没有可以精准预测天气的仪器，就算有了能够大概提前预知地震来临的东西。
看的乃是气候肯不肯定成全百姓获得大丰收，百姓们自知无所不能的朝廷也无法根治这种难题，毕竟人非神仙转世如何能预测准确未来气候是好是坏。
有太多时候本来碧空如洗出行的人们心情明朗，然而几分钟之内突然下起瓢泼大雨，再然后天气则又会变回之前晴朗的模样。
古人们会对着上苍祭拜是出于环境的压迫，使得他们不得不去相信若乞求上苍高抬贵手，保佑庄稼不再会受到灾害的侵袭。
而这种习俗在定型后慢慢被移用到丧葬文化里，古人似乎热衷于揣摩天意，假若坟边意外浮现出一些稀奇古怪的现象，古人必定会认为这是上苍下达的旨意。
对比于其他植物竹子的冲击力明显要更高，放任竹子肆意生长不去管理会有可能损害到周边物品，植物也好还是人们的日常用品也罢。
只要不是那些坚硬无比的物品一般都会被竹子伤到，原理很简单竹子从地下火速长出来，会刺穿一些稍稍柔软的东西，其次便会中伤挡住竹子野蛮生长的东西。
看到了竹子的存在会第一时间清理掉，因为坟墓若被破坏可是能影响到好运势的，古人可以不在乎性命却不能放下个人运气与家族运势。
此情此景下竹子的存在便被衬托得十分多余，竹子一现身迁坟就是古人的唯一出路，势如破竹这个成语绝非凭空捏造。
而野生灵物自带着灵气被古人视作好运的象征，比如野生灵芝本身就价值连城，同样又昭示着家族运势将迎来逆转。
灵芝在上古神话中向来是作为神药的原材料而出现，加之自身作用与价位一直属于万里挑一，古人会对野生灵物有了这样的看法不足为奇。
从