引言
“此艺人间堪可重，杏花杨柳色依依。”宋太宗曾经在《缘识》中用这句诗来形容技艺高超的人。
从宋代开始，民间的艺术表演逐渐变成一种专业，并被区分到三教九流中，形成一个独特的社会阶层。
几乎从这个时候起，到现如今为止，民间艺术表演从未中断过。不过，随着传媒技术的革新，它也变成了重要的非物质文化遗产保护对象之一。
一、鬼手王保合
1999年，王保合在河北劳动厅引荐下，随同某艺术团到香港去表演，并获得了在九龙艺术中心演出的机会。让他们自己都没有想到的是，这些艺术表演受到当地人的热烈欢迎，在各方的邀请之下，也出进行了几个月才结束。
王保合对此尤为震惊，因为在他看来，这些绝活都是家乡普遍有的，当地人几乎看腻了，但到香港却像是发现新大陆一样，受到了极其热烈的欢迎。
据说，香港市民都拥挤着去看他们的演出，每天的票数基本上被售罄，戏楼里排满了人群。
王保合的“三仙归洞”、“缩骨软功”等的表演更是获得了热烈的掌声，被香港地区的人民大为惊叹。
当时的香港特首董建华观看他的表演后，也连连称奇，更是给他的“三仙归洞”取了一个“鬼手”的称号。
不经意间，这个名号响遍了整个香港，且在他的家乡也流行起来，还有了后来的“鬼手居”的雅号。现如今，王保合已经变成了他的家乡的一块旅游品牌和招商品牌。
二、“鬼手”的练就
“鬼手”不是求仙问道就获得，而是经过常年冷月的学习与实践，最后才有的结果。王保合出生于一个杂技世家，并在各种杂技表演的渲染之下，逐渐成长起来。
他的祖父王玉林、父亲王福寿都曾经在北京的天桥摆摊卖艺，是人们所说的街头卖艺人。在战乱和封建时期，卖艺人并没有得到官府和民众的认可，他们更多的是把卖艺人认为是社会的寄生虫。
不过，到新中国以后，这种看法出现了根本性的转变，卖艺人是中华文化的传承人，是非物质文化的拥有者，被政府和人民认为是珍贵的保护对象。
王保合的祖父王玉林相当厉害，被江湖人称之为“江湖八大怪之一”，又或是“卸索大王”，因为他有一套很难学会的卸索（缩骨术）绝活，因此才得名。
王福寿从王玉林那里接手了卸索之术和卖艺的摊子，并带着年仅6岁的王保合在北京天桥地区卖艺。
由于年龄太小，所以做的基本上都是一些辅助性的工作，同时还参加基本功的练习。
长大以后，王保合回到河北吴桥县的老家。1958年，刚14岁的他就加入了吴桥县的马戏杂技团，成为一名正式的杂技演员，但做的仍然是基本功的表演。
人们所知道的“缩骨软功”，是他分别从祖父和父亲那里继承下来的。基本上都是获得基本功以后，自己加以揣摩与练习，最后形成自己的绝技。
对于让王保合出名的绝活“三仙归洞”，则是在他30岁时才接触到的，他对此只有一个诀窍，那就是“快”。
成为家乡的名人后，这个中招商会上都能见到他的身影，其主要原因是当地政府想凭借他的影响力，来加快当地的建设。
为了将家乡变好，他基本上没有抱怨过。据说，有一次就成功地从李嘉诚处拿走数亿元的投资。
2008年4月，在河北省、市招商团的邀请之下，王保合随同他们一起到香港去招商。
据他的说法，自己是不会参加商业表演的，但对于为家乡建设做贡献的事，则从来不辞辛劳，能力有多大就做多大的努力。
招商活动一般区分为饭桌交谈和饭后娱乐。由于上世纪已经名噪香港，所以跟随招商团去，也受到了许多香港人的欢迎。
在饭局交谈的过程中，许多香港商人都主动与他攀谈。饭后的表演中，他的绝活更是赢得了满场的喝彩。
经过一圈下来，他们从香港处拉到了一单4亿多元的投资。据说，这是首富李嘉诚之子李泽楷在看到表演之后，所做的决定。后来，李泽楷亲自到河北去视察，并观看了他的表演。
结语
1944年，王宝合在河北省吴桥县杨家寺乡出生。由于家庭相当困难，所以从1951年开始，他便跟随着自己的父亲到北京去卖艺。这一段经历虽然很苦，但却影响了他一生，在精心的学习之下，他继承了祖父和父亲的绝活，成为一代非物质文化遗产的传承者。
获得“鬼手”称号以后，至今他已经表演了近半个世纪的时间，“缩骨术”和“三仙归洞”被他练得炉火纯青。据说，他在“三仙归洞”中的快速表演，被上海的吉尼斯纪录保存下来，至今未曾有人打破过。
从他的大半生来看，一个人若想取得惊人的成就，只有像铁棒磨针一样，用时间去锻炼自己，并专心致志地做同一件事，最后才取得惊人的成绩。
如果朝秦暮楚，或是“三天打鱼和两天晒网”，那么成就只不过是一种空想而已。生活中，无论从事哪一种行业，只要用工匠精神去对待，总会做出惊世骇俗的精品，让世界为之叹然。
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