有三个外国人，深刻塑造和影响了中国人的思想，塑造和影响了中国文化和社会面貌。
这三个人，我觉得分别是乔达摩·悉达多（释老师）、达尔文和马克思。这三人对中国的影响都很大，其中马克思的影响最为全面，包括政治经济文化等方方面面。
达尔文的理论虽是科学假说，但影响主要是思想方面，他的进化论加强了中国人无神论观念，激化了人们不信神不敬天、不信邪不怕邪（虽然有时怕鬼）的思想气质，深刻影响了中国人的世界观价值观。
释老师的佛教，影响主要在思想文化方面，对现实政治经济没有影响，但佛教对中国人的社会生活有着较大影响，佛教虽没有改变人心，但让人有了临时抱佛脚的救命稻草。人民群众依靠佛教寻找安慰和寄托，部分官员依靠佛教祈福求财和保平安，明星依靠佛教进行文化化妆和标榜素质，反正不同的人都能各取所需。
这三人共同的特点都是无神论，他们引导和强化了中国人的无神论认识。不过这三人的思想在无神论有很大的不同，细看大有乾坤。
佛教作为无神论比较特殊。佛教否认有创世神，但其中又充满神魔鬼怪；没有灵魂的说法，但又有六道轮回的观念，有超脱生死进入极乐世界的追求。所以佛教的无神论，主要是起到否认创世神的作用，让一切回归虚空，从根本上阻断人们的终极思维，但在现实中，佛教却更让人充斥鬼神观念，让人疑神疑鬼，很多佛教中人几乎都有着各式各样的离奇古怪的想法和观点。
关于进化论，讲的是物种起源，是关于这个世界生物起源和进化的学说，而不是探讨世界和宇宙起源的学问，它无法说明世界和宇宙的起源，因此从逻辑上来讲，进化论否定的是上帝造人说，但不能否定或认定——有神还是无神，因为它研究的是这个世界的生物，而不是这个世界更不是宇宙。不过达尔文的生物起源进化论在中国却等同了宇宙起源论。
马克思是真正的、彻底的无神论，他相信世界的本质是物质，宣布世界的规律、社会的规律和精神的规律，他认为掌握了宇宙的真相和真理。马克思确实厉害，他探得了万物的奥秘，除他之外好像还没人做到，这世界大概有百科全书式的人物，但还没听说百科真理的人物，而马克思做到了，并且他的思想成果还在东方结出硕果。
现在提倡民族自信，希望中国人将来也有自己的思想，不再总被他人所改造，那时才真正实现了民族复兴。民族复兴不能只讲经济，还要有思想文化，有思想的民族才是强大的民族。
中国人过常被异族入侵和征服，辽金蒙满五胡四夷等很多少数民族曾征服过中原，但思想征服才是真正的征服，武力的征服是暂时，思想文化的征服是长久的。自己力量弱小就容易被外族入侵，自己没头脑就容易被外族思想入侵。
民族复兴不能再抬出孔孟老庄了。老庄只是知识分子自我标榜的文化修饰物，而孔孟的仁义道德两千多年都没起到多大的作用，今天也难用这个老把式教育人民。而且王朔这奸人曾说：“你要小心这世界上的坏人，他们都憋着劲教你学好，然后好由着他们使坏”，孔孟之道的葵花宝典被王说破，不好再弘扬了，就像魔术已被揭秘，你还整天拿出来表演，还能有观众吗。