锦州，需要传播（一）
作者：白雪生
说起来，锦州并不小。历史上，做过辽西郡，做过辽西省，甚至做过前燕古都，更难得的是，是奠基新中国第一战决胜之地的主战场和前线指挥部。然而，很不幸的是，外地人知道锦州的并不算多，甚至有人睁大了眼睛问道：锦州是个县吧？
每当这时候，不禁令人非常懊恼！锦州，差哪了呢？今天，我想说，我们大锦州，差就差在传播上了！而这种传播学的概念，并非指的是党委宣传工作范畴的宣传。实事求是说，通过这些年的实践，可以认定，锦州市委宣传工作，包括新闻媒体宣传都非常出色，乃至超过全国一流的宣传，数不胜数，堪称宣传界的优秀。
这里所指的传播，是于这座城市相伴相生，共存共荣的一种故事化的城市文化品牌，就像白娘子的故事与西湖断桥的水光潋滟，像刘三姐山歌与桂林山水的甲天下，像文成公主与西藏布达拉宫，像红色娘子军与海南万泉河，像一个虚构的撒尿的小男孩成为比利时的象征与布鲁塞尔——以一个经典故事，建造一个虚拟的锦州，也可能是比一些有形的地理、物质包括经济建设更能直接拉动当下锦州的跨越地、高速度的发展，尤其是在由党中央提出打通陆海新通道的新历史机遇下，对锦州的再发现，再言说，再传播，尤为重要！
在传播学意义上说，我们中国共产党夺取全国政权的胜利，是革命宣传的伟大成功。可以说，我们所有的红色经典传播，都是传播的成功典范。
“十月革命”一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。对于苏联来说，“十月革命”重要的是“炮弹”；对于全世界范围来说，“十月革命”重要的是“炮响”，“炮响”有时候比“炮弹”的威力还大。炮弹的威力只在有限的范围，而炮响的能量却可以借助传播形成“多米诺骨牌效应”。
对中国共产党来说，自延安时期，红色经典传播不仅是标语、歌曲、打快板了，还有了更高级的戏剧艺术形式。我党的传播由自发的、原始的宣传，发展到了一种自觉的品牌意识了。这不应该忘记剧作家贺敬之等文人，而现在许多城市的宣传就差这一种品牌升级了。一部歌剧《白毛女》创造了前所未有的传播奇迹。在舆论认同中，“拥抱最爱”与“打倒最恨”是巅峰的情感传播。《白毛女》同时唤醒了千百万人的最爱与最恨，每一个底层人民心中都有一个自己最爱的“喜儿”，也都有一个“夺爱之仇”的“黄世仁”。当时观看《白毛女》，部队要求战士不能带枪，担心有人入戏太深，很可能拔枪射杀扮演黄世仁的演员。没有什么比仇恨更能聚集人心，没有什么比消灭仇敌更能释放能量。“同仇敌忾”说的就是这个道理。而《白毛女》“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题高度，更把观众的爱恨能量转化为对新社会、新中国美好生活的向往。
1949年，新中国成立，这是历史性的巨大转折。在毛泽东的语汇里，他宣告的不是人民解放军打败了国民党军队，宣告的不是中国共产党获得了执政地位，而是“中国人民站起来了”——这是最经典的传播表述！“站起来”这个表达由于有了与“人民”的连接，获得了最佳的传播效果，成为最广泛最深远的传播。延续到后来的“富起来”“强起来”的系列表述，以及如今“人民对美好生活的向往”的“不忘初心”，中国共产党一以贯之的人民主体性是其始终如一追求的传播属性。
锦州日报
编校｜孙佳惠 刘诗莹