时隔八一建军节不久，再次重温《高山下的花环》，已经不知道第几次观看这部影片，即使知道剧情，仍然不知不觉眼含热泪。
1979年2月17日到1993年3月31日，我国为了维护国家尊严和民族荣誉迫不得已展开了14年艰苦卓绝的对越自卫反击战，无数的英魂在这场旷日持久的战争中牺牲，在鲜血的洗礼下，中华儿女团结一心，弘扬了可歌可泣的革命精神。
1979年，作家李存葆作为战地记者随队奔赴越南，见证了无以计数的前赴后继、精忠报国，历时3年完成了中篇小说《高山下的花环》，并荣立三等功，他说“我之前发表了很多作品，却深感不安和惭愧，我什么没有勇气重读一遍，因为我知道这些作品没有反映出战争中的动人情景，原因何在？我反复思考，认识到描写战斗过程过多，缺少揭示人类心灵的东西，而这正是感人力量的源泉，为此我想要创作一部能深刻展示英雄人物心灵的作品，它便是《高山下的花环》”。
谢晋导演在拍摄《秋瑾》时已经考虑要将《高山下的花环》改编，小说把国家民族的振兴与个人命运巧妙关联，讲述了唐国强饰演的摄影干事赵蒙生依靠母亲关系，通过从军区挂职锻炼“曲线”调回家乡，与家人团聚。但在九连担任指导员期间，连长梁三喜为他推迟了探亲假，又赶上战争爆发，梁三喜、排长靳开来等同志都英勇牺牲在了战场，赵蒙生见证了战友们的舍生取义，不再胆小怕事，实现了自我救赎，战后安慰着烈士家属，决定留在连队，继续秉承战友们的精神继续战斗下去。
奶油小生唐国强1975年在电影《南海风云》中扮演男主角于化龙，当时还有些青涩，但到了1978年的《小花》，他已经能够完全驾驭海军战士的形象，《高山下的花环》中，他从胆小怕事成长为英勇赴义的英雄，尽管没有战死沙场，但连长等战友不屈服的意志得到了最真实生动的继承与发展，《高山上的花环》虽然悲壮、伤感，却崇高、壮丽，却并没有回避当时突出存在的一些社会问题，使得影片的主旨并未局限在“爱国”之上，而是将人性的光辉与当今得来不易的幸福和残酷无比的战争相关联，谢晋导演用艺术的表达方式对社会问题进行反思，按照他的话来说“只有感动了导演，才能感动观众”。
01、坚强与软弱的对比：彰显革命意志的继承与发展
解放军从八一南昌起义开始，经历了从小到大，由弱变强的过程，逐步声名远播、威武不屈，很多荣誉并不是吹出来的，而是通过每一位不计代价、勇敢坚强战士用鲜血打出来的。本片中的赵蒙生、梁三喜、靳开来都不是完人，影片开始的赵蒙生甚至有些令人生厌，因为他背离了“头可断血可流，祖国寸土不能丢”的革命意志，如同温室中娇生惯养的花朵经不起丝毫的挫折。
在人物塑造方面，将赵蒙生的软弱与梁三喜、靳开来的坚强进行对比，突出展现出赵蒙生的成长史，这个过程其实正是一名新兵到老兵，没有作战经验到视死如归意志的传承，而这种革命意志并不属于一个人，而是关乎他们的父母、妻子、后代，从这个意义上来说，每个人的行为动机和成长变化清晰可见，更会让观众感受到性格变化的深层原因。
赵蒙生有一个军人母亲吴爽，她在1947年从死人堆里救出了现在的军长雷震，这成为他有恃无恐、横加干预的筹码。赵蒙生调回家乡一方面基于母亲的关怀，另一方面是妻子两地分居，饱受相思之苦。
休假十天，妻子和赵蒙生听着靡靡之音，享受着属于两人的浪漫世界，他们沉浸在享受主义的温床中，渴望拥有幸福的生活。反观梁三喜和靳开来，他们同样有家庭，梁三喜在妻子怀孕，即将临盆之际都以大局为重，放弃了营长批示的探亲假，靳开来则是连中最老的战士，他每一次都说要准备退役回家陪伴妻子，却因为对军队的留恋之情作罢。
不同的父母和家庭培养不同的品德。梁三喜的母亲一生受苦，没有享受过一天的幸福生活，三个儿子先后牺牲在抗日战争、解放战争、对越反击战，其中必然有母亲的影响，即使在梁三喜牺牲后，母亲和妻子都不忍心坐车去连队，走了十几天的路抱着孩子来连队，路上，母亲连面都舍不得吃，还安慰儿媳“不为自己也要为孩子”，但儿媳却端起了那碗面汤。
自从嫁入了梁家，妻子没日没夜的干活，家里的猪都喂养到了百余斤，她不期盼丈夫回家吗？无比迫切，但她明白军人的天职，没有丈夫的保家卫国，人民安家立业的基础就会动摇，妻子舍弃的是小家，换来的是祖国的和平繁荣。从这个意义上来说，梁三喜肩负着全家人的希望，他坚强、勇敢、乐观、向上，这种精神不仅传承给了赵蒙生，更传给了出生不久的孩子。
给孩子取名盼盼，其实暗暗盼望归来、盼望和平的美好夙愿，靳开来的孩子同样如此。当靳开来因为砍甘蔗牺牲无法获得三等功时，雷军长说“开来不获得嘉奖，天理难容”，赵蒙生把自己的军功章给了靳开来的儿子，儿子将这枚军功章带到了胸前，以父亲为荣，诠释出的正是革命意志的传承与发展。02、将军后代与农民子弟的对立：沂蒙精神的追根溯源
赵蒙生作为将军后来，与生俱来有一种优越感，这与梁三喜、靳开来这种典型的农村出身，家境贫寒的农民子弟构成鲜明对立。梁三喜来自沂蒙山区，赵蒙生的老家也是沂蒙，影片想要表达的便是沂蒙精神的追根溯源。
谢晋导演说：“ 梁三喜这一家的精神, 是我们民族的精神,民族的灵魂,民族的伦理”。这种精神归根到底就是沂蒙精神，沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富。沂蒙精神体现为以下特点：吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利、爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献。
本片有两大编剧：《高山下的花环》作者李存葆和著名作家李准。李存葆当时36岁，却有20年的军龄，他对部队环境非常熟悉，对军人事迹更是如数家珍。李准则扎根农村，对农村生活深有体会，因此两人能力资源互补，共同完成了文学作品的影像化之路。在这个过程中，还邀请了某团副政委协助，他讲了三个故事：
某连副连长，八年没有探过亲，家里有未过门的未婚妻和年迈的父母，本来要准备回家成亲，却因为战争不得不参战，最后在坚守阵地时被炮弹击中，年纪轻轻就去世了，他的未婚妻得知后隐瞒了这个消息，照常照顾着两位老人，她说“爸爸妈妈，我会一辈子和你们在一起，家义（副连长）在部队没事的”。
一位侦察兵在执行任务时排长牺牲了，为了抢回排长的遗体，他们与敌人展开殊死搏斗，结果有五个同志都负了伤，即使在最困难、最危险的时候，他们也对牺牲的排长不离不弃，这便是战友之情。
一位战士在修筑工事时被敌人炮火炸伤，醒来的第一句话是：我还年轻，还没打仗就负伤了，我还没有尽到责任，求你们赶快治好我，我还要上战场！但这位同志却没有救治成功，牺牲时年仅19岁。
这三个真实的人物精神其实在影片中对应着梁三喜、赵蒙生和靳开来。什么是沂蒙精神？可以概括为八个字“水乳交融、生死与共”。不管是将军后代还是农民子弟，在部队都是生死相依的战友，没有任何一个牺牲的生命是卑微的，他们因为心怀祖国而令人无比动容。
战前，梁三喜训斥赵蒙生“军人，你不会不知道你穿着军装！现在，你正处于一道坎儿上，上前一步还好说，后退一步你是个啥？”，这句话极具分量，让赵蒙生回心转意，认识到思想的消极和倦怠。
当战争来临时，“牢骚大王”靳开来终于被提拔为副连长，他说“既然战前上级开恩提拔我，给了我哥首先去死的官衔，那我靳开来就得知恩必报！放心，我会在副连长的位置上死出个样子来”。
围绕谁来带尖刀排，靳开来对梁三喜说“我兄弟四个，死一个还有三，而你两个哥哥都牺牲了，是独苗，不能带尖刀排”，可梁三喜却说“我早就想好了，只能我来带！”在生与死面前，战友情就是把生的希望留给别人，将死的重担留给自己。梁三喜因为救赵蒙生牺牲，赵蒙生由此对母亲说“不能走，内心有愧”，沂蒙精神自此完成了阶层的迁移，从平民到“贵族”，精神世代相传。
03、残酷战争与温暖人性的交织：牺牲不分阶层和年龄，人虽然死了，志气不能丢
在残酷的战争面前，温暖的人性愈发珍贵。军人有血性也有人性，当赵蒙生被靳开来含沙射影地指责时，他当着全连战士的面说“我也是个军人，我也有人的尊严，从现在开始，谁再说我赵蒙生贪生怕死，我就和他刺刀见红，是英雄还是狗熊，咱们战场上见”。
影片之所以感人至深，一大原因在于没有感慨脆弱的人性。靳开来是全片最有特点的一个人，他刚正不阿、正义凛然，句句真话，发自肺腑，他看不惯娇生惯养的赵蒙生，“让他自己洗衣服”、“吃饭和吃毒药一样”、“打仗时你要是真调走，我就自费上北京也要告你”。靳开来说的话都是战士们不敢说的，连长说“靳开来敢于提意见，向我们内部那些歪门邪道开炮”，但正是这样一个真实勇敢的人，却因为“牢骚”多次提拔被拒，体现出环境与人性的博弈。
雷军长是老一辈革命军人的代表，他高风亮节、正气凛然，在战前动员大会上，他不顾救命恩人的嘱托，直接开始训斥“有一位贵妇人给我打电话，要让她的儿子撤下来，我不管她是天老爷的夫人还是地老爷的夫人，谁敢把后门走到战场上，我偏要让她的儿子第一个扛着炸药包去炸碉堡”，坦荡胸襟公正无私，从军长到战士没有一个贪生怕死，极大提升了影片的感染力。
在战争中，牺牲不分阶层和年龄。雷军长让自己的儿子一同参战，所有人都不知道“小北京”是雷军长的儿子，小北京在军长的影响下从小熟读兵书，理想是“当元帅”，这份雄心壮志代表着祖国的未来，有理想有追求敢拼搏敢牺牲，雷军长并没有因为他是自己的儿子而要求优待，小北京更没有透露出自己的身份。雷军长写信给妻子说“古人说，忠孝不能双全，凯华为国捐躯，有这样的孩子，咱该感到光荣”，而当宣传烈士时，雷军长指示“宣传凯华一定要实事求是，在报道文章里不准出现我的名字，凯华就是凯华，半点都不许借凯华宣传我、吹捧我”。
雷军长还对梁大娘说过一段话，可以看作战士们舍身为国的精神来源“不是我不讲人情，而是我背后有天理，有国法，天下爹娘都一个样，谁不疼爱自己的孩子。像梁三喜、靳开来这些烈士，也是爹娘生养的，人家都有妻儿老小，难道我们孩子当兵来，只是走过场，该流血牺牲的时候，让老百姓的子弟上？这不是共产党！”
梁三喜牺牲前，将一张欠账单交给了赵蒙生，在鲜血直涌的弹孔处，一张浸透鲜血的纸条上密密麻麻写着17位同志的名字，欠账金额是620元。“人死了，账不能烂”成为全片的点睛之笔，梁三喜战前写给妻子的最后一封信也是他的遗言，特别叮嘱把抚恤金和卖猪钱一并用来还账，再次印证他们舍不得坐车的初衷：人虽然死了，志气不能丢。
结语：
《高山下的花环》中的军人用铮铮铁骨撑起了中华民族的脊梁，正是通过奋勇抗战的男儿、无私奉献的父母和默默担当的军嫂，让我们看到了残酷战争的真实和温暖人性的真挚，谢晋导演用鲜明生动的人物形象诠释出了革命意志和沂蒙精神，他们有血有肉，有情有爱，既离我们很远，又活在我们身边，高山下花环掩盖着一座座值得纪念和诉说的丰碑，用鲜血践行着保家卫国和生命的风采。