风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，所谓“移风易俗”正是这一含义。
风俗是由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。
风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。
风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。
所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。
这样的民间风俗讲究还有很多，其中就有“阳台三不摆，福宅不惹灾”的说法。那么，这句话是什么意思呢？这句话所说的“三不摆”，指的又是什么呢？
这句“阳台三不摆，福宅不惹灾”说的其实就是，家里的阳台上，千万不要随意放置三样东西，其一便是不要堆放杂物；其二便是不要摆放神位；其三便是不要摆放厨灶。
那么，民间的这种风俗讲究，真的有道理吗？为什么这三种不能随意摆在阳台上呢？
其一，不宜堆放杂物。
众所周知，阳台是接纳阳光最充足的地方。不仅如此，阳台也是室内与室外空气交汇的所在，是一个房屋的“吐纳”之所，所以这里尤为重要。但是许多业主都有在阳台堆放杂物的行为，比如：闲置的家具、储物柜、废纸壳、玩具、泡沫箱等等。那么问题来了，你知道阳台堆放杂物会构成哪些隐患呢？下面就让我来为大家简单的介绍下。
阳台杂物可能引发火灾。阳台堆放的杂物一般为木制品、棉织品、纸制等，都属于易燃物品，稍有不慎，极有可能发生火灾。阳台是外露的平台，比较普遍的现象就是抽烟随便乱扔烟头、燃放爆竹等，这些不良行为都有可能引发火灾。
除此之外，阳台里放满了杂物，会占据很大一部分空间，导致采光效果差，时间久了，堆放杂物之处也就成了卫生“死角”，臭乱不堪。
其二，不宜摆放神位。
人们供奉神灵，其实就是希望自己可以收获美好的生活。所以摆放神位供奉，其实无可厚非。
民俗信仰主要是神鬼，这种信仰源自远古。
天地信仰是最古老、最根本的信仰。它实际上是一些自然神的综合，包括日月星辰、山川湖海、风雨雷电，这些都是人类最初的神。
不过民间确实供奉着一位天地爷，中间牌位写着“天地三界十方万灵真宰”。两边贴上对联：“天高悬日月，地厚载山河”，横批是天地神位。下边置供桌、放香斗、摆供品，焚香点烛而祀。在男女婚礼时，新郎新娘要大礼祭拜，俗称拜天地。
在人神信仰中，关羽为人造神之佼佼者，关公崇拜的普及，从北到南，远及海外。
阳台空旷，且经常会遭遇风吹雨打。一般来说，阳台上的花草，往往都是供奉神像的大忌。所以，阳台是不适宜摆放神位的。
其三，不宜摆放厨灶。
厨房，是指可在内准备食物并进行烹饪的房间，一个现代化的厨房通常有的设备包括炉具（瓦斯炉、电炉、微波炉或烤箱）、流理台（洗碗槽或是洗碗机）及储存食物的设备（例如：冰箱、冰柜）。
纵观历史上厨房格局的演变，它一方面取决于生产力的发展，另一方面也决定于当地的自然条件和居民的生活习惯。通过不同时期的演变，厨房的功能性逐渐走向合理。
家庭清洁中，厨房的清洁卫生占主要地位。厨房清洁卫生包括食品卫生、餐具卫生、存储卫生、个人卫生、厨房环境卫生和厨具卫生。
厨房的卫生与否和人的健康有很大关系。俗话说：“病从口入。”这里的病就是指被污染的食品对人体健康的影响。
将阳台与厨房相结合，让阳台，成为了厨房。这其实是非常不利于生活的，也是非常不合适的。阳台是沟通室内室外的焦点，如果厨房在这里的话，必然会影响房屋内的空气流通。