但武威文庙有个较为特别的地方就是它保持着庙学合一、文昌宫与孔庙和而不同的“三足鼎立”整体格局。

这是一个由儒学院、文昌宫和孔庙三大主体建筑群组成，总占地面积30096平方米，1996年11月20日被列为第四批全国重点文物保护单位。

武威真如其名，历史上一直是个非常威武的地方。自西汉设武威郡始，武威便在河西走廊上不可忽视的重要位置，并在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。

虽说武威历经战乱动荡，但在文化教育方面从不落后，教育事业长期繁荣昌盛，儒学兴盛传播。明正统二年，庙学合一的武威文庙建成，是西北地区规模最大、保存最完整的文庙，明清之际有“陇右学宫之冠”的美誉，并同山东曲阜文庙和云南建水文庙并称为三大古文庙。

武威文庙建成后，就成为了当时文人墨客所向往的精神圣殿。尚武的武威人也崇文，他们既能在战场上一展雄风，也能在考场上文思泉涌。但遗憾的是，历史上的武威并没有出现过状元。

从隋大业元年（605年）确立科举制度，到清光绪三十一年（1905年）废除科举制度，其间的1300多年历史的时间里，考取状元成为武威人的一个梦。尤其是在明正统二年后，随着武威文庙的建成，“状元”更是成为人们所期待。

据资料记载，武威文庙的正大门只为状元而开。但580多年间都未曾出现过状元，所以武威的正大门从未打开。

正朝着大成殿的泮池、状元桥是孔庙南第一进院落内。

泮池南有一堵影壁“万仞宫墙”，位于孔庙最南端，顶部采取庑殿顶形式，长约21米，高约4米，东西两侧各开小门，朝东者为义路，往西者称礼门，祭孔时打开两门，却偏偏没有一个正门（即大门）。只因无状元，故万仞宫墙未开洞，武威文庙则没有正大门。

这对武威人而言，或许是一种遗憾，但武威人的豪气并不会就此减弱。

武威作为是河西门户，是通往西域的咽喉要道，它在河西走廊上的历史地位、文化厚度、人文底气足够令古今往来的每一个武威人感到自豪。而状元，则是考取路上的一种奋斗过程，展现了他们从未怯弱的性格。书生亦为勇将，勇将亦为书生。

虽说，武威文庙的正大门未曾打开过，但这里从未阻挡过文人墨客的脚步。文昌宫桂籍殿卷棚下悬挂着40余块匾额就反映了武威地区重视教育、鼓励子弟积极进取的学风文风。

这些匾额是武威社会经济、文化教育发展历史的直观反映，也是后世研究武威历史文化重要的实例。从清康熙三十四年（1695年）的“化峻天枢”匾，到中华民国二十八年（1939年）的“文教开宗”匾，时间跨度超过240年。

这里的每一块匾额都独具特色，每一块匾都是诗书、绘画、雕刻工艺的完美结合， 其数量之多、书法之精、内涵之深、雕刻之美，并与古朴庄严的建筑融为一体，是我在国内其他文庙不曾见过的壮观，有震撼之感。

举目可见，“化峻天枢”匾、“万世文宗”匾、“德盛化神”匾、“天下文明”匾、“天象文人”匾、“书城不夜”匾等。其中，有一块出自清乾隆二十一年（1757年）的“文昌帝君赞”匾十分特别，在全国匾额中也较为罕见，此匾全文246字。

这些匾额中，有赞扬文昌帝君的、有讴歌文昌招贤纳才的、有赞扬武威地区繁盛文风和人文精神的，也有记事型匾额等。其中，我个人最喜欢的是“书城不夜”匾和“天下文明”匾，简简单单的八个字，

强烈而热烈的直叙出武威的繁盛文风和人文精神，这让我看到了武威人的文化底气。

个人认为，这座古老的文庙是非常值得一看的，它确实有别与其他文庙，其“特别之处”还不止我所提及到的。