佛教为何要大肆修建神像？这要从佛道的基础说起，佛教的都是信仰之力，外加自己的修行，走万家意念来度化自身，算是一半外力，一半努力，要大兴土木来收集信仰，道教走的是与天对抗，强化自身，逆天改命之路，算努力型，不需要大众信仰，也就不需要大兴土木，西方是走纯信仰路线，殊途同归，最后都是想与天对抗，逆天改命。
佛教传来没有什么佛像的，对于佛像的庄严与否在与雕塑雕刻师，如果把佛像雕塑成长有胡子很长，还有多少人适应呢？那就少多了，因为人假心假好美不容丑八怪，知假而用是不是很虚荣呢？某寺院当家师为了佛像开光，三十万人民币去尼泊尔购买点佛土，听说这佛土是否比我国土灵验。大佛像比小佛像能力大？迷人而已。
"道教干不过佛教""，作为一个我国人民竟然说出如此愚昧无知的话。请问我国民间所拜的神，门神，灶神，财神，土地，城隍……有几个是佛家的？道教主修今生，先修炼自己，再济世救人，佛家一出口就普渡众生，若自己没练好，拿什么去普度众生？说信佛的比信道的多，请问你知道，入真正的道家要有多么严格的要求吗？第一道缘，第二师缘，第三品德，缺一不可。正因为皈依道门有如此严格的要求，被层层筛选，所以道家的人才没那么多，如果没有这种种要求，一个品行低劣的人入了道家，学到本事之后为祸苍生，那不是有辱道门。就像清华北大，如果人人都能上的话，那还能叫高级学府吗？我不排斥佛教，但是也请勿辱没道教。
老百姓最有权利说话，试问那家那户，不供养灶王爷。我国老百姓懂得自己选择应该信仰谁，道教布施的功德，只有被模仿，从未被超越，我国有世界最高的山脉，所以会容纳百川，站得高，望得远，反观信仰其它教众，不是一片窝地，就是四面戈壁，因此佛教一入中土，首先在西边发起教众，而其不懂，昆仑方为道祖，昆仑方为万山之巅，昆仑方为我国最高山脉。
当初佛教初入中原为了站稳脚跟编造老子入胡化佛佛道本是一家的谬论，又偷了一大批道教的文化理念过去才逐渐站稳了脚跟，后来统治者发现佛教的逆来顺受消极思想非常适合精神控制百姓，于是大力扶持佛教打压道教，佛教的愚民教条影响最终越来越大，对统治者产生了巨大的威胁，于是就有了灭佛运动，道教之所以没落就是一个个太高冷了，不想佛教粘来粘来。
佛教也不喜欢讲究来世，，因为来世你根本没有希望。你这辈子如果不修行出六道轮回你来世什么都不是。而且你还要受因果轮回，，所以佛教也不是说来世，，佛教修行重点是：当下今生今世修行，一个喜欢聚众讲法、一个喜欢避世感悟、导致到了这个年代、两个教已经走向了两个极端、因为很难有人做到清贫度日、几人能忍得了寂寞、佛教虽说不求身外物、就像马云那样、我对钱从来不感兴趣、因为我不会让自己缺钱、现实主义和梦想主义的差距、终究梦想派输给了现实派。
是佛祖爱财吗？不是！佛教造佛像是灭佛运动后害怕佛经传承断代，所以编造造佛像能有大功德，但是早期佛教也是不造佛像的，佛教一直说万法皆空，佛教不着相的！后人把佛教神话后佛像才多了！道教虽然也神话了，但是道教信仰道，信仰大自然信仰通过修炼达到我命由我不由天！反而不信仰神灵！
佛教的宗教管理制度是高于道教的，一是佛教的神仙体现较道教完善，二是佛教的上下级关系明确，这些都是由于印度种姓制度带来的，同时佛教因果论也有一定因素是受印度种姓的影响，虽然现在佛教在印度几乎没有了，但源于印度发起的时候印度就那样。同样佛教在进入我国后，为了能扩大信徒和便于传教，菩萨等佛改为女性或女装，这样容易让中原地区的百姓更加容易接收也符合当时国情，佛教后加入浮尘，念珠都来源于道教，在印度佛造像上的脖子上并没有念珠。浮尘来自于道教大家可能都理解，念珠原是道教，是道教的一种法器原外形为方形。上刻有五雷神符或九字真言或其他符箓，并开光。
道教却什么都不要，黄老之学，清静无为。道士炼丹，追求长生不老。秦始皇时期，西汉时期，道教盛行，寻找海外仙山，追求长生不老。唐朝武则天时期，佛教盛行，明朝，道教盛行，清朝，信佛教的比较多了。佛讲究渡人，道家讲究修仙。明朝道教盛行，西游记就可以看得出来。