出家
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鸠摩罗什，译鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆，略作罗什。意译童寿。祖籍天竺，混血，出生于西域龟兹国（今中国新疆库车），父鸠摩罗炎出身天竺望族，弃宰相之位周游列国。鸠摩罗什的母亲怀他后，记忆和理解倍增于前，甚至无师自通学会了梵文。
鸠摩罗什大师自幼天资超凡，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，既通梵语，又熟悉汉文，佛学造诣极深。博通大乘小乘，精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师。
译 经
02
后秦弘始三年（401），姚兴攻伐后凉，亲迎罗什入长安，入逍遥园西明阁，以国师礼待，并在长安组织了规模宏大的译场，恭请鸠摩罗什大师主持译经事业。鸠摩罗什大师在弘始四年至十五年期间，译出经论35部，有《大品般若经》、《小品般若经》、《妙法莲华经》、《金刚经》、《维摩经》、《阿弥陀经》、《首楞严三昧经》、《十住毗婆沙论》、《中论》、《百论》、《十二门论》、《成实论》及《十诵律》等,所译经典极为广泛，般若系的大乘经典和龙树、提婆一系的中观派论书，内容信实，文字流畅，有些经典后虽有新译，仍难以取代，老幼皆宜接受。鸠摩罗什大师所译经典绵延流传历经1600多年而不衰，在中国译经和佛教传播史上具有划时代的意义。
圆 寂
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后秦弘始十五年四月十三日，鸠摩罗什大师圆寂于草堂古刹（西安草堂寺）。临终前曾嘱其弟子应以其著译，而不以其生活行事为准绳。譬喻“臭泥中生莲花，但采莲花勿取臭泥”。鸠摩罗什大师圆寂前与众僧道别时说：“凡所出经论三百余卷，唯《十诵》一部未及删烦，存其本旨必无差失。愿凡所宣译，流传后世，咸共弘通。今于众前发诚实誓，若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。”鸠摩罗什大师圆寂荼毗后舌根不烂，是为大师开佛知见，传佛心法印之明证！大师圆寂时叮嘱弟子，要将火焚之后的舌舍利运往凉州鸠摩罗什寺（今甘肃武威）供奉，舌舍利而今还在，世界上唯一一颗三藏法师舌舍利子，其见证的大师了不世之伟大成就。