原创 林贤寿

诠释孝的含义： 孝是最悠久、最重要的传统伦理观念

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

《论语》中的这段话翻译过来的意思是：孟懿子向孔子请教行孝之道。孔子说：“不要违背于礼。”

樊迟为孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙向我问孝，我回答他说‘不要违背于礼’。”樊迟说：“这是什么意思啊？”孔子说：“父母活着的时候，应当以礼奉事；去世后，要以礼安葬，以礼祭祀。”

孟子指出，孝有三个层次：第一个层次是“养口体”；第二个层次是“养志”；第三个层次是“大孝终身慕父母”。

在中国的传统文化中, 孝是最悠久、最重要的传统伦理观念, 而且影响也最为深远。孝无论在古代还是现代都在维护社会稳定和家庭和睦中起着至关重要的作用。

中国儒家思想备受推崇，汉代罢拙百家，独尊儒术，奠定了中国传统文化的根基。

孝的分类

如今人们的认识中，一般认为只要赡养老人，让老人衣食无忧，能够安享晚年就算是尽到孝道了。其实这只能说是孝的一部分，而且是极小的一部分，决不是孝道的真正含义。

熊春锦老师把孝分为小孝、中孝、大孝、至孝、真孝在内的完整的系统，并且要在我们的生活当中去践行。

01.小孝

又称之为孝养，它局限于满足亲人的衣食住行不至于有所缺乏，这类孝养在当今社会已经是人们难以做到的了。以物孝养叫做小孝。以前总认为能在物质上满足爸妈的要求，也就是尽孝了，其实不然。

02.中孝

不仅在物质上孝养，同时在精神层面上能体谅亲人的心愿，父母所爱我也爱，至亲所喜我亦喜而为之，陪亲人谈天说地，使亲人心里平顺、平和、顺畅、安乐，在精神上同时获得至亲之乐，这就叫中孝。

我们兄弟姐妹八个，经常给爸妈送吃送喝，窃以为爸妈肯定会很满足、很幸福，可谁知我们根本还没达到中孝的水平。

03.善巧

方便地使亲人明白尊道贵德之理，遵循自然规律，顺应自然，与人为善，既注重身体健康长寿，同时明白精神系统的提升，这就是大孝。

爸妈对我们的所作所为常有抱怨，吩咐我们别花钱给他们买吃买喝的，我们却以为给他们物质上的满足，就是最大的孝，其实不然，常回家看看，听听父母的心声，有时父母的唠叨也是很好的，父母的精神需求才是第一位的。

04.至孝

至孝是我们要常常怀着一颗无比感恩的心情，常念父母的恩情，思考践行与帮助至亲修身求真。虽然有很多的双亲由于文化水平和各种影响作用力，难以认同很多生命实相里面的改变提升。

但是我们要有这颗心去推荐或者亲自陪同父母，用良好的办法使父母能够真正进入老年养福的阶段，进行修身求真，让父母积德行善，去执着和分别心，实践修身，获得精神的升华和解脱，这就是至孝。因本人修养所限，很难达到这个层次，但必须努力去争取，但愿爸妈能理解。

05.真孝

真孝，能以自己真实不虚的修身成果和能力，做到对父母的至孝，并且还能够以“道生之而德蓄之”的大道终极关怀之心，以 “道传中华，德播世界，共创人间道德乐土” 的弘志深愿，老吾老以及人之老，利益国家、民族乃至全人类，就叫真孝。

真孝应该从其他四种孝中独立出来，因为其他四种孝是对自己的父母及长辈的孝，是家庭式或家族式的孝，是每个人一辈子去实践的孝。平常的人如果尽到小孝、中孝、大孝、至孝这四种孝，已经是非常了不起了，至于真孝是决策者、为官者、事业有大成者们更应该考虑的。

这些决策者、为官者、事业有大成者们，为了成就真孝（也可以理解为忠），有时不得不放弃前四种孝，他们先天下之老而老，甚至不能及自己之老，所谓忠孝不能两全，舍小家而成大家，为人类为国家为人民而尽忠尽孝。他们是值得尊重，值得敬佩，值得大写特写的人！

诠释“不孝有三，无后为大"的含义

我们常常说“不孝有三，无后为大"，这句话常常被上了年纪用来规劝年轻人早日成家生子，有后代来续香火，血脉传承来作为回馈父母的一种方式。那么，所谓“不孝有三，无后为大”，究竟是什么意思？今天的人们用这句话时是不是进行了曲解？该如何理解？

"不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》，是孟子在评价舜结婚的事情时说的。传说中，舜帝的父母不贤，导致舜帝一直没能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。孟子评价：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。

对于该段文字的解释，目前有两种观点：一，汉代赵岐在《十三经注疏》中将“后”解释为后代的意思。二，后代学者对该文有不同看法和译法，倾向于将“后”理解为“尽后代的责任”。尚无具体的学术性定论。

如果人们非要依文解义，从形式上解释“不孝有三，无后为大”的意思，可以这样理解：不能事亲（孝养父母、爱护家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠义行事），是二不孝；不能立身行道，成为有道德的贤人君子，是三不孝。“无后为大”，是指没有后德，不能被后人所尊重、学习和效法。

百善孝为先，传承传统美德

当年一首《常回家看看》，唱出了多少老人的心声，常回家看看，老人不需要儿女为家做多大的贡献，只需要儿女平平安安。做儿女的只要抽点时间，带上自己的儿女，回家陪父母吃顿饭，说说话。

我们的父母太孤独了，特别是在农村的父母，周围都没剩几个人了，稍微有点能力的人都搬到城镇，甚至大城市生活了，留在农村的都是老人或小孩，尤其是孤寡老人，就更加孤独了。

记得有一年我负责民政工作，年终去慰问百岁以上老人，有些子女孝顺的老人，生活质量和精神状况明显好于子女不孝的老人。其中有一位老人拉着我的手连声说：感谢共产党！感谢共产党！她说自己一个人住在农村，没人照顾，六个儿女都很少来看她，一百零一岁了还得自己做饭、洗衣服，自己照顾自己，多么戚惨的晚年，多么不孝的子女！

孝是可以模仿的，是可以学习的，是可以效法的，更是可以传承的。我们应给自己的兄弟姐妹，子女后代作表率，树立"百善孝为先"的观念，为社会和谐，家庭和睦做一点自己该做的事。做为普通人，我们应该尽量地从物质和精神层面孝敬父母，常回家看看，多陪陪父母。父母把我们养大，我们陪父母变老！及时尽孝，莫等"树欲静而风不止，子欲养而亲不待"时，空悲切！

（插图源于网络 感谢）