岁月不居，时光如流，流出去的岁月，再也不回头。随着城市化的高速发展，昔日的村落变得越来越稀稠。那些曾经在清晨炊烟袅袅，在傍晚举村纳凉的烟火气息，都早已成为过往。昔日里，每逢谁家婚丧嫁娶，每遇谁家考学升迁，全村都共同祝贺，那种一荣俱荣的辉煌与荣耀场面，恐怕以后再也不会重来。
在这样一个代代传成，子子孙孙相识，以百十人为一队的村庄里，其盛亦无人知，其衰亦无人问津。但在每栋老房子的屋檐下，都曾生活着三世共居，四世同堂的热闹场面。
有谁曾记录过一个村庄的故事？又有谁会在乎一个普通山村的兴衰？其实我小时候做梦时多次梦见，将几个村庄迁到同一个地方，住进统一的一排排五六层楼高的房子里，然后下楼干活时都骑着摩托车整整齐齐地开往那希望的田野……后来稍大点发现那个场景与农业学大寨里的场景不谋而合，但我当时真不知道大寨在哪里？再大点时又发现连大寨自己都不行了！
……
现在，我又常常做梦:在村子后边的宝珠山顶上修了个小木亭，穹顶四柱，亭子雕栏玉砌，亭中间摆放个石桌，再配四个石凳。等晴天的时候，登上宝珠山顶，泡一壶桐城小花，找几位好友，坐在亭子里品茶，眺望……再讲一讲那明皇帝派人在王屋山、宝珠山和黄泥山之间倒栽童丁，切断了那烽火山的龙脉，至使这宝珠山如今孤丁丁的屹立在三湾河边，庇护着百年的三育小学，守护着三安铺堡的百十户人的孙庄。记得妈妈多次述说她当年就是我外公包办嫁到孙庄，唯一的理由就是因为孙庄紧邻三育学校，便于将来孩子就近上学。接着说这梦中的小木亭，名字都被我想好了，就叫“思母亭”，然后在亭子的两根木柱上刻上一副对联
上联:三湾河水绕福地；
下联:宝珠山峰护孙庄。
然后这几个大字由我亲自执笔书写……
梦醒了，但这梦里的事我不会忘却，并将为之奋斗！
回到现实，若是将来有人能把孙庄改造成旅游景点或者民宿，估计前来住宿者也会门庭若市。因为这里虽然离开了繁华的城市，但距离却不远，离大山却很近，而且这里是山水青草三道岩的门户，有山有水，是通往三道岩和王屋寺的必经之道。即将开通的岳武高速延长线，就在不远处开放了一个互通路口，使七省通衢的古驿道边名副其实，让现代化城市的便利与繁华离这里越来越近……。
以上虽然有梦，但也离现实不远。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。古老乡村几十年间的巨变，让我这离乡久远的游子每每从村里穿行，户户都有离开这个世界的知根知底的老人，昔日那熟悉的乡音，那熟悉的身影，仿佛都还站在门前与我热情的打招呼……
鉴于此，我现在偶回故乡，都是匆匆再匆匆。主要原因就是不忍睹物思人，更不想忘却那匆匆逝去的快乐童年。大家都不得不承认，人们走得太快，灵魂跟不上脚步。阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫，夜不闭户并怡然自乐。山乡也好，孙庄也罢，无一不是现代人回不去的故乡。
如今无人机俯瞰下的这个百分之三十废弃的村庄，百分之五十的空居，看布局就知道这里曾经也是人丁兴旺、人口繁多的大村庄。
曾经这里到处炊烟袅袅；曾经这里到处竹篱瓦舍；曾经的水绕村、树成荫的美丽乡村。从无人机航拍的近图看，如今这里物是人非，很多人家都残垣断壁，虽然我不是十五从军，虽然我现在也没有八十，但我还是想借鉴古人这首《十五从军征》来描述：
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥看是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？
出门东向看，泪落沾我衣。
当然不可否认的现实，因为人口大量往城市转移，被撤点并校的乡村小学很多，使众多乡村的学校都闲置起来。十年树木，百年树人，一座座空置的学校书写着教育的变迁，也见证了一个时代的发展变迁。
值得庆幸的是:这个差点被兼并掉的百年三育小学，完好的保存在青草镇孙庄，而且一直与孙庄一道被宝珠山庇护，被三湾河绕流，而且在夹缝中发展扩建壮大。
更加庆幸的是，扩建这所三育小学的校舍和体育场所占用的农田，就是分田到户到我家被我母亲耕作一辈子的几亩耕地之一。这是不是就是人们常说的“冥冥之中的天数”？
母亲年轻时身不由己的因三育学校而被外公嫁到孙庄，病逝前又身不由己的将毕生耕作的土地“嫁”给了三育学校。这片母亲毕生耕作过的土地或许能随着三育学校传承百年传承几代。这种传承跟我好像没有什么关系亦有很大关系。因为只要这三育学校在，这片土地就在我心里，我就能时常想起这片土地，想起我的母亲。