九方鱼论原创观点，谢绝抄袭
关注错换人生的人中，经常有人提出这样一个观点，郭杜失去亲生子已经够可怜了，熊某年纪轻轻变成寡妇够惨了，还要说人家偷，有一点人性吗？不要小看这观点，它最后决定了错换人生的两次审判。
被大家各种调侃的三常，已经初见端倪。是在用温情牌，把一个可能引起更多争议的事情，往温和基调上拉。就像杜说的，辛苦怀胎十个月，为什么要去换？抱养一个不是更省事？
确实有人从人性角度分析，认为一个母亲不可能把自己生下的孩子跟别人家换。但是人性本来就是复杂，我们相信人性本善，但是所有都是善吗？不说成千上万，抛弃孩子的例子，总能找到一些的。
相信是错的人，总认为相信是偷的人缺乏人性，怎么能这样凭空怀疑，没有哪个母亲会为了得到健康的孩子抛弃自己的孩子。可是他们没有一个人，能把那些疑点解释得让人心服口服。
相信是偷的人，并不是钻牛角尖，而是对事情较真儿。不愿意为了别人现在的惨状而妥协，而改变自己的观点。人性是面镜子，这样做是人性，那样做也是人性，到底是善是恶，是对是错，都是有参照的。
如果追究下去，翻上来的也许就不止这一个事，而是盘根错节很多事。那些假假假不是空穴来风。如果不追究，大家都松一口气，唯有许敏一家人抱撼难平。
法尚且有和解一说，可见有时候就是在两者之间寻求平衡。那么在这件事上最想要的平衡，无疑是选择错。
有时候觉得这件事非常搞笑，唯有错，才是和谐，可是却不把构成错的那些问题解释清楚。偷显然是对过去的一个大耳光，对那些曾经的辉煌的反讽，谁能去说偷？
于是就这样了，部分人喜闻乐见的结局，多少人早已经松了一口气。许敏只能换一个方向去查，比如要求对假假假的追责。
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