命理经典《三命通会》中《巫咸撮要》第60章中说：
“贫贱而寿延，富贵而年夭。一应用神，克战无倚，又兼休囚无用，或临死绝驳杂，独身得中和之气，运引而不偏。
一身临胞胎死绝，受气之方不带福神，运通不能害者，或空亡、破碎、元辰、大耗、六害、鬼墓、金神、白虎、死气、刃煞交并归局，独有一印绶；或一食神有力，运引而驳杂处不绝者，准前文。
一、福神往来得势，自身旺相，岁运显扬，太满而倾者；或欠转生之神，或克我处竟无去就，或一空陷之物，刑冲我聚气之所；
二、本象与化象皆得用神为福，左右逢其源，其身却化而不化，根本不稳者；三、满局贵气，身弱不任，岁运克战日主，准上文”。
上述这段话的意思，贫贱而寿延之命分有以下几种情况：一种情况是，命局中相克战斗却用神无所依凭，又兼处在休囚无用之地，或临死绝驳杂之气，只有日主得中和之气，大运往往引而不偏。
另一种情况是，日主身临胞胎死绝之地，受气之地也不带福神，行运不能害，或者空亡、破碎、元辰，大耗、六害、鬼墓、金神、白虎，死气，刃煞交并归局，斋独有一印绶或一食神有力，行运引至驳杂处不绝，可按贫贱而寿延之说推断。
富贵而年夭之命局也有以下几种情况：第一，柱中福神往来得势，自身又处生旺之地。岁运又来显扬，致使其太满而倾；
或者身旺之极而欠转生之神，或者克我处竞无去就，或者有一空陷之物，刑冲我聚气之地。
第二，局中本象与化象都可以得用神为福，左右逢其源，然而其身却是化而不化之象，根本不稳。
第三，满局都是贵气，却上坠堑坦不能胜任，再有岁运克战日主，可按富贵而年天推断。
通过上述的分析，汪缘堂认为论寿命的气，是专指日主之气，或者命中的气象精神之气；
元神，就是能帮扶日主的印绶与食神；以及能对命中气象精神形成起到好作用的十神。
富贵而年夭的人命理特征；
1、八字中福神往来得势，岁运导致太满而倾的人：
2、自身根本不稳的人：
3、身旺极而欠缺转生之神的人：
4、化象不真的人：
八字中本象与化象皆可以得用神为福，说明其人能够左右逢源，得到富贵。然而，化像不真，本身化而不化，则有根本不稳之象；
尤其从化之格，这种人往往具有大的富贵。就怕日主有根，行运破格。因为任何人行运破格，都有性命之虞;所以如此。
5、满局贵气，身弱不任的人：
所谓满局贵气，就是八字中满局都是财官；原局日主有根，自身处于弱地，这样的人，行运帮扶日主，就能有富贵；
但是，一旦失去这些大运，往往就富贵不存；行运在制克日主，就容易夭亡，所以这类八字，也属于富贵而年夭的八字。
6、从格之人，行运遭遇严重破格的人：
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