明代如何对待“家产争夺战”？依法均平and原情息争,法律也讲人情

2、 家产的主要实物范围包括动产“财物”和不动产“田宅”

其二就是家产的实物呈现，明代家产的实物呈现，其实也和现在的财产划分相差无几，主要包括“动产”和“不动产”。“动产”实际上就指的是“财物”，“不动产”则指的是“田宅”和“田产”等类财产。首先从“动产”层面上来看的话，其实就是当时主要的家庭钱财，这是能直接看得到的家庭财产。

其次从“不动产”层面上来看的话，“田产”属于当时的重要家庭财产，因为在小农经济社会，田产是重要的生产资料；“房产”主要指的是当时家庭租住的主要房屋的所有权和居住权，在古代社会和明代社会都具有相当大的财富价值。

分家析产属于明代家产继承环节，在明代各类判牍当中都有呈现

家庭财产的继承和划分，其实都少不了一个重要的环节，那就是法律层面上的“分家析产”。而明代家产的继承和争讼，其实也可以从各类判牍案件当中发现，是少不了“分家析产”这个环节的。

1、分家析产怎么分？按照法律规定和身份地位来划分份额

讨论到分家析产，最重要的一个主体就是划分原则和划分份额。针对当时家庭的不同情况，在明代法律上也有呈现不同的分家析产的原则和处理方式。

针对不同的处理对象和家庭，明代《大明令》当中有规定其基本原则和份额。同时，因为各个家庭成员在家庭当中与宗法脉络的亲疏关系不同，因此有不同的划分标准。当然除了宗法关系处理原则之外，也有明代家庭会按照家族继承人的意愿来进行财产划分，即所谓的“分家析产”。

在《问刑条例》中就有记载这种处理方式和原则：“无子立嗣，……若义男、女婿为所后之亲喜悦者,听其相为依倚,不许继子并本生父母用计逼逐,仍依《大明令》分给财产。若无子之人家贫，听其卖产自赡。”

2、封建等级制度下的明代家产继承，仍以均分制为主要原则

即使在封建等级制度和宗法制度的双重背景之下，但是明代的家产继承，还是以均分制为主要原则。在很多明代的判牍案例当中，都呈现了均分制这种主要原则。

比如说在明朝弘治年间的一份判牍当中就有呈现：“将诅遗田地、房屋基址、坎山并家财什物，……除各分子孙自各房资置买庄出外．其余一应祖产，品作四分。”

从这个案例当中不难发现，基本上所有的财产都会以均分制为主要原则，甚至是不分“动产”和“不动产”，统一进行均分，这样就保证了更加公平的财产继承和划分。

当然，均分并不是绝对的平均，而是指的是根据不同家庭成员的情况，做出相对公平的一种财产划分。比如在洪武年间的福州郭氏的判牍文书当中就有提到：“夫先时并无祖业．田产系长男贵卿将伊媳妇妆奁变为财本，与夫外商置立家产。”可见，在均分制当中，也会有一定的情感因素和个性因素存在。

明代家产争讼类型较多，涉及对象比较广泛，情况复杂

在继承原则之外，肯定会存在一定的家产争讼的情况，而家产争讼的直接呈现证据，其实就是当时与家庭财产划分有关的一些案牍记载。那么明代如何对待“家产争夺战”？

1、包含家产和族产的产权归属争讼，是明代家产争讼的主要类型

主要的家产争讼类型其实就包括家产和族产的产权归属争讼。这也是明代家产争讼当中的主要两种情况。首先是族产的争讼。族产相对于家产来说，产业更大，拥有者也更多，所涉及到的家族成员更广泛，因此族产是作为一种众存家产而存在。

关于族产的划分，主要以管理权和划分利益权为主。而族产的管理权，更是主要涉及到族产争讼的主要情况。这是因为族产涉及层面以及对象都比较广泛，因此拥有权是归于族人的，并不能私用，所以争夺族产的管理权力，是族产争夺的主要部分。

其次是家产的争讼，家产的争讼其实就主要争夺的是产权所有权。而家产争讼的确是在家族成员间普遍存在的一种情况。在家产的争夺当中，也常常因为家族成员之间的不同地位而产生不同的处理方式。

2、涉及到兄弟、女婿、女儿和各亲属之间的明代家产争讼情况复杂

其次，就是明代家产争讼情况非常复杂，因为涉及到兄弟、女婿和女儿等等亲属之间的争夺，身份地位的不同导致情况异常复杂。

针对不同身份地位之间的争讼，法律层面上的处理原则也不尽相同。兄弟之间的家产争讼的主要雅尊额，主要是维护兄弟间的和睦为基本目的；涉及到女儿之间的家产争讼，主要是女儿和嗣子之间的争讼；涉及到女婿之间的家产争讼也主要以和嗣子之间的关系为主。而明代家产争讼情况如此复杂，则也与当时的伦理纲常被冲击有关。

宗族祠堂

理性因素和感性因素并存，是家产争讼当中的处理原则

争讼之后的处理原则，也是在明代家产继承和争讼当中比较重要的一部分。而争讼的处理原则，也是理性因素和感性因素并存的。

1、 家产争讼当中的理性处理情况——依法和均平

首先从理性处理情况来看，从当时争家产的判牍来看，司法官主要采取依法和均平的原则来进行处理。依法处理是最为基本的原则，司法官基本上会按照《大明律》和《大明令》等法律文件上的要求来进行处理，在这一方面，明代的法律对家产争讼和继承处理也是有着明确规定的。在许多明代争夺家产的案件中，其实都可以看得到依法处理家产争夺的影子。当时财产分割的主要依据，其实也就是当时的法律。

而均平原则则也是较为基本的原则，一方面在法律层面上也呈现了很多平均划分的处理原则，另一方面均平也体现了我国古代伦理纲常的主要原则。平均是维持家庭或家族和谐的重要手段，甚至很多的家产争夺会出现都是因为没有公平分割家产。

2、家产争讼当中同样也存在一些感性因素——原情和息争

同时，在家产争讼的处理中也存在一些感性因素，主要体现在原情和息争两种处理方式上面。原情，实际上就指的是伦理感情色彩的“人情”二字。根据情理和人情来推理诉讼者之间的继承关系，是情感因素在家产争讼处理当中的主要呈现。

在很多判牍当中，都会表示当时司法官对于“人情”因素的理解，并且司法官在进行判决的时候，都会把各自的伦理关系以及“情感”因素考虑进去，这也是我国古代深根蒂固的儒家思想所影响的。息争，更不用说，其实就是指的是当时的司法官会用情感因素来劝诫双方停止争斗。从这一层面上来看，情感因素也的确有着一定的呈现。

总结

明代的家产的主要组成部分包括动产和不动产，而在法律层面上则体现为共同财产。而在家产的分家析产过程当中，也会呈现出一定的处理原则，那就是法律和宗法。但是，存在家产继承的同时，也存在着相当普遍的家产争夺现象，因此在家产争讼的处理上，也呈现出了情感因素和理性因素两种不同的处理原则，呈现出明代家产继承的特点。

参考文献：

1.《皇明条法事类篡》

2.《大明律解说附例》

3.《历代判例判牍》