說起宋徽宗，我們都知道那是個有名的昏君，因為他只顧享樂，不理朝政，才發生了靖康之變，都城汴梁被金兵攻占，北宋因此亡了國。
這個形象，一直是歷史灌輸給我們的，很多歷史電視劇呈現的宋徽宗，也是吃喝玩樂的主。
尤其是水滸傳里，宋徽宗不僅自己昏，身邊的一群大臣還奸得不要不要的。
當然，作為亡國之君，地真不好洗，哪怕你像崇禎那樣兢兢業業，國沒了就是沒了，做啥都是錯的。
但歷史，並不都是非黑即白，今天我們就理性地嘮嘮，宋徽宗的皇帝活乾得咋樣。
01
宋徽宗剛登上皇位，面臨一個棘手的問題，那就是新黨和舊黨之間的黨爭。
當時的黨爭已經惡化到水火不容的地步，嚴重影響政府的正常運作。
所以，宋徽宗第一件事，就是要結束黨爭。
這裡說下這黨爭的由來。
這得從王安石變法說起。
公元1069年，宋徽宗的父親宋神宗和王安石聯手推動了一場變法。
當時參與王安石變法的官員被稱作「新黨」，反對變法的官員就被稱作「舊黨」。
這場變法在客觀上擾亂了北宋的政治生態。
在王安石變法以前，雖然也有政治鬥爭，但鬥爭中有一條共識，那就是不管哪一派上台，都不能搞打擊報復，要容忍反對派的批評。
但王安石卻破壞了這個規矩。
王安石是御賜的拗相公，誰和我意見相左，我就弄誰。
這當然不是王安石的道德問題，而是王安石出於所謂大義的考量——我的變法是為了富國民強，誰擋我，誰就於國於民不利，所以我代表國家和人民消滅你。
新法出台以後，司馬光等人表示反對，王安石就在宋神宗的支持下，把反對派統統趕出京城。
這種行為打破了先前的共識，所以當舊黨上台後，新黨就又被統統趕出京城，兩派互相爭鬥，樂此不疲。
至此，新黨和舊黨之間的黨爭就成為一個嚴重的政治問題。
02
1100年，18歲的趙佶繼位，即宋徽宗。
新皇帝決心終結新舊兩黨的黨爭，他的想法是在兩黨之間搞平衡，建立一個聯合政府。
即位第二年，把年號改為「建中靖國」，意思是在兩黨中保持中立，聯合兩黨，恢復國家的安定團結。
但樹大根深的舊黨可不聽皇帝的，在朝堂上依舊不遺餘力地攻擊新黨。
宋徽宗被舊黨弄得不勝其煩，意識到聯合政府的想法並不現實。
這樣宋徽宗就面臨著一個選擇，選哪一派共治天下。
舊黨和新黨之間有一個顯著的區別：
舊黨比較看重道德，喜歡說一些大話、空話；
新黨卻比較看重具體的行政事務。
舊黨喜歡批評皇帝；
新黨卻相對比較聽皇帝的話。
舊黨和新黨之間的這種區別背後有著很深的背景。
舊黨的家族大多在鄉村擁有大片土地，屬於既得利益集團；而新黨依靠王安石變法的機會才得以上位，屬於政治新秀。
為什麼舊黨那麼不待見新黨？
那就是因為新黨的改革觸動的不僅是舊黨在朝廷的利益，還動了舊党家族在民間的財路，你說舊黨能不跟你死磕麼。
宋神宗在位時，舊黨中有一位元老名叫文彥博，宋神宗有一次對他說：新法對士大夫或許是有些不利，但對於百姓又有什麼不利呢？
文彥博理直氣壯地說：你是和我們這些士大夫一起治理天下，不是和百姓一起治理天下啊！
言下之意是說，你要是得罪了士大夫，那你的皇位是坐不穩的。
把兩黨的背景摸清了，只要宋徽宗不傻，都會選新黨做自己的合伙人。
03
重用新黨，成了宋徽宗的既定政策。
首先是更改年號。剛才說到，宋徽宗使用的第一個年號叫建中靖國，這個年號其實只用了一年，隨後就改成了「崇寧」。
這個年號是有講究的，宋神宗的年號是「熙寧」，崇寧的意思就是推崇宋神宗的政策。
換句話說，就是推崇王安石的新法。
宋徽宗改變策略的另一個重要標誌，就是任命蔡京當宰相。
當時的宰相是舊黨的人，宋徽宗決心與舊黨決裂，選一個新黨的人當宰相，他選擇了蔡京。
為什麼是蔡京？
蔡京給我們的印象並不好，《水滸傳》里的蔡京，那可是奸臣的代表。
其實，真實的蔡京要比這複雜得多，他在行政管理方面很有才能，尤其擅長理財。
剛剛當上宰相，他就著手改善國家財政，在浙江杭州和福建明州地區設置了市舶司，對貿易船隻收取關稅。
他還重新丈量了土地，並收取土地稅。
蔡京擔任宰相的第二年，宋朝政府就消滅了財政赤字。
在行政能力方面，蔡京還是槓槓的。
同時，蔡京還建立了一套社會福利制度，比如他建立了「居養院」，收留60歲以上無人贍養的老人，以及孤兒、殘疾人等等。
他還建立了「安濟坊」，專門治療沒錢看病的人。
說白了，就是福利院加免費醫療，這在當時是非常先進的。
而這福利社會的背後，當然離不開國家財政的支持，可以說以蔡京為首的內閣，還是做到了用之於民、用之於民。
按這樣說，蔡京是大大的一代名相了。
非也，作為新黨，蔡京利用相權對舊黨也是極力打壓，排斥異己這頂帽子，蔡京是摘不掉的。
04
上面提到，宋徽宗的治國能力，還是不錯的嘛。
先搞聯合政府，想消除兩黨之爭，後來發現不行，馬上調整政策，啟用有才能的蔡京為相，財政消除了赤字，也建立了一個福利社會。
宋徽宗也沒說不理朝政啊。
你可能說了，宋徽宗玩物喪志這事，沒法洗吧。
宋徽宗非常熱愛園林藝術，為了建園林而搜羅的「花石綱」，加重了百姓的負擔。
江南的方臘起義，起因就是花石綱讓當地農民不堪重負，只能起來造反。
還有宋徽宗對書法藝術的追求也是非常痴迷。
宋徽宗曾經編過一套書法作品的收藏目錄，叫作《宣和書譜》，裡面收錄了很多皇帝的書法作品，比如唐太宗、唐玄宗以及宋太宗、宋真宗。
宋徽宗還稱讚唐太宗和唐玄宗在當時資助了一大批書法家，推動了書法藝術的發展。
他並不認為皇帝和書法家這兩種身份有什麼衝突，相反，皇帝推動書法的進步，這體現了對文化的尊重，恰恰是一個皇帝負責任的表現。
公元1104年，宋徽宗下令在學校教育裡面增加「畫學」這個科目，專門培養畫家。
他還在京城汴梁舉行繪畫考試，考中了就可以錄入翰林圖畫院，成為官員。
如果把他的這種做法放到人類歷史當中去看，我們可以看到背後更大的意義。
在歐洲中世紀，美第奇家族統治著義大利的佛羅倫斯，他們也曾對藝術進行大力扶持，著名的藝術家達文西和米開朗基羅都受到過這個家族的贊助。
美第奇家族還把一座郊區別墅改造為培養年輕藝術家的學校，米開朗基羅就是在這所學校度過了他的早期藝術生涯。
所以很多學者都認為，美第奇家族是文藝復興的孵化器。
宋徽宗的做法和美第奇家族非常相似，中國的藝術也確實在宋代達到了高峰，一些學者甚至把這一時期稱為「中國的文藝復興」。
如果北宋不亡，宋徽宗建的園林里養著的那些天才藝術家們，會不會帶動中國的文藝復興呢？
這些園林書畫，到底是宋徽宗的玩物喪志，還是高瞻遠矚呢？
歷史沒有如果，沒有給宋徽宗申辯的機會。
05
靖康之難後，宋朝的老百姓和大臣，其實並沒有歸罪徽宗和欽宗，不然南宋中興四將就不會打著「迎回二聖」的旗號，要是這兩位皇帝不得人心，你打他倆的旗號，誰給你賣命？
可見，宋徽宗的昏君的形象，其實是從南宋之後才開始形成的。
在《歷史上一度開放的中國，是如何走向內在的》這篇文章里，我們提到了，南宋初年，舊黨得勢，因為江山是在新黨執政時丟了，新黨也沒臉去爭，所以朝廷上出現了批鬥新黨的熱潮。
以蔡京為首的新黨，就被打成了奸臣佞吏。
舊黨在南宋秉持的思想是程朱理學，理學的特點就是保守，而啟用新黨的宋徽宗，自然不被他們待見。
加上傳統儒家一向將節儉視為美德，作為皇帝更應該帶頭節儉。
而宋徽宗大興土木建園林、搞書畫藝術，在傳統儒家看來就是浪費錢財不務正業的做法，舊黨得勢後，當然也會批判一番。
寫於元朝的《宋史》，裡面專門設了一個《奸臣列傳》，把蔡京也列了進去。
《宋史》還把宋徽宗也寫成一個無可救藥的昏君，給他的評語是：宋徽宗什麼事都做得好，就是不會做皇帝。
宋徽宗就這樣被釘在恥辱柱上，永世不得翻身了。
甚至到了明代後期，內閣首輔張居正還把宋徽宗列成了反面典型。
他編寫了一本叫《帝鑒圖說》的教科書，供只有十歲的萬曆皇帝閱讀。
這本書里講的都是古代帝王的故事，其中就提到宋徽宗痴迷道教、藝術，耽誤國事，警告小皇帝不要學他。
張居正的這本書很受歡迎，曾經多次修訂，這使宋徽宗的形象進一步固定了下來。
於是，我們心目中的宋徽宗就成了今天這個樣子。
宋徽宗即位以後，試圖終結新舊兩黨之間的黨爭，他在建立聯合政府的企圖失敗之後，選擇任用新黨，壓制舊黨。
在新黨代表人物蔡京的帶領下，國家的財政和民生都得到明顯改善。
但舊黨得勢後，掀起了批判新黨的浪潮，而作為新黨的支持者，宋徽宗也不會得到什麼好話。
舊黨的思想武器程朱理學，在南宋以後成為中國文化的主流。
在理學價值觀指導下的《宋史》則直接把宋徽宗全盤否定，於是，他就永世不得翻身了。
宋徽宗對藝術的追求也得罪了儒家士大夫，被扣上玩物喪志的帽子。
而宋徽宗的一切成就，都毀於「靖康之難」，沒有這場戰事，後世對他的評價，可能會截然相反。
而這場改變宋徽宗命運和導致北宋滅亡的戰事，是怎麼發生的？
明天我們來聊聊汴梁之圍。
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