相信各位多多少少都讀過西方的經典名著，其中很多都涉及到愛情這一永恆的主題。
但是不知道各位有沒有一個感覺，總覺得他們的愛情難以理解，好像名著里的人物和我們談的不是一個戀愛一樣。
小N想說，確實如此，因為我們對愛情的理解存在巨大差異。
為什麼這麼說呢？一部經典的法國電影了解一下——
《田園交響曲》
La symphonie pastorale
這是一部有點年頭的老電影了，早在1946年就奪得了第一屆坎城電影節金棕櫚。
導演是法國知名導演讓·德拉努瓦，女主角是上個世紀法國國寶級的女演員米歇爾·摩根。
讓·德拉努瓦和米歇爾·摩根
當然，讓這部電影更富盛名的，是它的原著——同名短篇小說《田園交響曲》。
小說的作者，就是二十世紀法國最複雜獨特、最難以捉摸的諾貝爾文學獎獲得者——安德烈·紀德。
1947年，紀德憑《田園交響曲》獲得了諾貝爾文學獎。
獲獎理由中這樣寫道：「為了他廣包性的與有藝術質地的著作，在這些著作中，他以無所畏懼的對真理的熱愛，並以敏銳的心理學洞察力，呈現了人性的種種問題與處境。」
紀德
而這個意味深長的故事，情節並不複雜：
一名宗教情緒高漲的鄉村牧師，不顧妻子的反對收養了一個孤兒——盲女吉特呂德。
牧師
牧師不僅對盲女關心備至，還極力啟發她的心智，引導她逐漸脫離蒙昧狀態，領略她看不見的美妙世界。
盲女吉特呂德
然而，儘管牧師的妻子屢次提醒他，要提防自己「以上帝之名」的愛心，但這種「愛心」最後還是沾染上了愛情的味道。
牧師漸漸冷落妻兒，有意留出時間和盲女相處，這樣的行為招致了妻子的不滿。
但是牧師卻自始至終都不承認他的這份感情，而是一味拿基督教教義為自己開脫，認為沒有違禁的成分。
當妻子表現出不滿意時，他甚至迅速將妻子置於「不近人情」的不道德立場來掩飾自己的強橫。
想不到的是，牧師的兒子雅克也對盲女一見傾心。
牧師又立馬站出來阻止兒子，甚至不管不顧兩個年輕人是否心意相通，就把他們拆散了。
在整個過程中，牧師一直都是主導者的角色，他把自己的意願強加給了所有人。
而對於他主導的對象盲女來說，這一切太複雜、太混沌。
盲女吉特呂德像一個單純的蘿莉，單純到她也分不清自己對牧師的感情到底是愛情還是恩情，也不知道自己對牧師的依賴和愛慕是否有任何不道德的成分。
根據納博科夫的小說《洛麗塔》改編的電影劇照
牧師一直以來把盲女像寵物一樣豢養，帶她去聽《田園交響曲》，告訴她色彩的美妙，讓她沉醉於理想世界之中。
牧師只給她傳授《聖經》里美好的內容，從來不涉及任何惡的事實。
就這樣，盲女通過想像看到了天國，那無比美妙的景象和幸福的世界。
當然，這一切都是虛假的幻象。
好在，盲女是真誠的。
她不會像牧師一樣用《福音書》偽裝自己，也不會以上帝之名為自己辯護，她和牧師之間的尷尬感情慢慢在她的心裡扭成了結，必須要解開它。
因此她產生了無限求知的熱情，一種不能再被蒙在鼓裡的願望。
蘇格拉底說「美德即知識」，這句話在這裡得到了彰顯。盲女真誠地求知，就是為了知道什麼是善，什麼是惡。
最後，盲女等來了復明的機會。
她看見了，同時也看見了牧師的虛偽，看見了這份愛所攜帶的罪惡。
最後她別無選擇，惟求一死，假借採花之機失足落水……
看到這裡，我相信各位會更加疑惑，甚至會拍案而起，搞不懂作者在幹什麼。
這算不算「婚外情」？吉特呂德何至於自殺呢？
小N想，這之所以不同於普通的婚外情，就在於它已經把自己擺到了上帝的面前，用上帝的眼光來審視其中包含的罪惡。
基督說: 「你們若是盲人，就沒有罪了。」
眼盲的吉特呂德心中只有虛假的美好，無知蓋住了她的雙眼，讓她對醜陋視而不見，因此她不知何為罪惡。
牧師將雙眼失明時的美好和幸福強加給吉特呂德，還用她的無知阻攔了她與兒子雅克相愛，甚至寧願她一生都眼盲，好讓自己繼續自欺欺人下去，也不願意戳破自己的偽善面目。
而當復明的吉特呂德產生了罪惡感，於是就選擇死去。自殺在這裡有了贖罪的意味，它象徵的是一種對真理意識的守護。
於是，善惡才真正得到審判。
《最後的審判》米開朗基羅
看到這裡，我們或許也很難把這個故事當成普通的婚外情或愛情故事來看了。
這也正是很多時候，我們無法對名著做一個簡單的道德判斷的原因吧……
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