做人，熬得過，出眾！熬不過，你是誰？

「熬」這個字，單獨使用的時候意為將食物或者藥物放在水中，用火煮。而作為詞彙使用之時，常常用「煎熬」一詞，比喻生活上在經歷困苦折磨。既然有了火又有了水，那真是」水深火熱「的生活，能不」煎熬「麼？能不痛苦麼？我從來沒聽說過誰想過上」煎熬「的日子。但現實中一個很有趣的情況是，那些大有成就者，往往都是」熬「出來的。

兩千多年來，孔子被我們奉為聖賢，可是若沒有這樣一個人想出的政策，那麼局面定會大不一樣。這個人就是董仲舒，他向漢武帝提出了」罷黜百家，獨尊儒術。「的政策，並且得到了採納。從此之後，儒家學問再也不是當年被秦始皇」焚書坑儒」的場面，而是成為了聖賢學問。董仲舒博覽群書，學問非常大，為漢朝立下了巨大的貢獻。而董仲舒的學問如此豐富，真是「熬」出來的。董仲舒家裡有很多書籍，為了讀書，董仲舒常常廢寢忘食。他的父親看兒子讀書太認真，這樣子不休息一樣怎麼行呢？於是給兒子建造了一個小花園，花園就在董仲舒的書房旁邊。花園建好之後，董仲舒的家裡人都很開心，在裡面玩耍。可是董仲舒，三年中竟沒去過一回花園，不分晝夜的研究學問。就算在今天，高等學校的高材生們在學習時間外，還有很多自己的課餘時間供自己打遊戲、看電視劇。可是兩千多年前的董仲舒三年來，未踏進過近在咫尺的花園半步，將所有的時間都用來做學問，所以有了極高的造詣。這是何等的定力，何等的「熬」啊！

在更早的春秋時期，還有一位君王，更是「熬」的典範，他就是越王勾踐。在吳越兩國的戰爭中，越王勾踐被吳王夫差所打敗，並被送到吳國做奴隸，伺候吳王。堂堂一國之君，每日都要討好另一個國家的國王，過著階下囚般的生活。三年後，越王勾踐被吳王釋放回國。可是勾踐卻不敢忘記那屈辱的日子，他沒有選擇重新過上錦衣玉食的生活，而是選擇了繼續「熬」下去。勾踐每天睡在柴草上，吃飯睡覺前都要嘗一口苦膽，但這過的是何等的苦日子啊！公元前473年，越王勾踐終於將吳國滅掉，一雪前恥。

古代書籍非常昂貴，而董仲舒家裡如此多的藏書，想必條件非常好；而越王勾踐更是一國之君。所以無論是董仲舒還是越王勾踐，都不必選擇「熬」這條艱辛的道路。但是如果不去「熬」，他們的人生又會怎樣呢？可能董仲舒不會進入史書，越國可能被吳國滅掉。佛說：」眾生皆苦。「現實也的確如此，你不是這種苦，就是那種苦。而像董仲舒和越王勾踐這種人，選擇再苦點。反正都苦，他們索性就把人生「熬」地漂亮些。

漂亮的人生其實就像熬中藥一樣，在火的淬鍊下，熬出精華，丟掉廢渣，雖然過程艱難，但最後得到的，是有用之物。那些熬不過去的，接受不了火的淬鍊的，就是廢掉的一鍋藥。看看那些從小就嬌生慣養的孩子，熬不過生活之苦、學習之苦的，長大後，都成為了「巨嬰」。而那些熬得過去的孩子，個個都撇去了雜質，成為了棟樑之才。李白說：「古來聖賢皆寂寞。」是的，哪個聖賢沒在寂寞中度過過？沒熬過那漫漫長夜呢？哪個聖賢又是不花一點功夫就功成名就、流芳百世呢？