科學跟佛法，各自走了兩三千年，我們這一代人很有福氣，能夠看到它們越走越近。科學一直不知道佛法在講些什麼，可是學佛人現在非常驚詫地發現：科學怎麼在講我們家的話？各位是否也想一探究竟呢？
我住在美國舊金山，我研習佛法完全是自修，沒有參加任何的團體。舊金山是全世界高科技的龍頭，大家耳熟能詳的蘋果電腦、谷歌、Facebook、以及電動汽車公司（都在這裡）。圍繞著矽谷有三所世界知名的大學，這三所大學加起來，一共拿了90個諾貝爾獎。在這個環境裡面，科學和科技的資訊非常豐富，所以接觸的人多了，我發現科學正在解密佛法。再加上愛因斯坦曾經說："佛法最符合現代科學的需求"，所以才有今天這樣的講題。
古希臘人在很早以前就提出，物質是由原子所組成。佛經也在那個時候講，物質的最小單位是微塵。當科學和佛法走到一塊的時候，科學已經不是當初那些概念上的東西，科技現在已經看得到原子，同時也在理論上證實了微塵。
我們用的手機，它的晶片現在已經開發到10奈米的製程。1個奈米大概是10個原子排成一排。我們的細胞DNA，差不多是1個奈米，所以換算一下，1個奈米大概就是10個原子。
我們對原子有這樣的一個概念，我們現在知道原子底下還有很廣大的次原子的世界，到了最小不可分割的層面，那就是微塵，也就是物理學家公認的弦理論的那個"弦"。
"弦"是什麼呢？就是振動。整個宇宙說到最後就是振動。科學雖然這樣子衝擊到了宗教，可是佛法不止是宗教。
我們學佛人很歡迎科學來敲門，我們要認識佛法的話，科學反而成了很好的工具。所以今天我們就來把佛法跟科學在幾個方面作一個對照：
我們每一個人都很重視自己的身家性命，這是人之常情，可是《心經》裡面講：五蘊皆空。《金剛經》里也講：凡所有相，皆是虛妄。這些都是提醒我們，凡事不要執著，不要太自我，因為"一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。"
佛家這樣講，科學也是這樣講，過去100年來，從愛因斯坦以下，物理學家一致認定，所謂物質全是錯覺，物質終歸是零。這句話聽起來好像是《金剛經》的那一句"凡所有相，皆是虛妄。"
佛家跟我們講，人這個身體全是因緣和合，是地水風火四大團成。科學家也是這樣看—
物理學家看人這個身，99%都是質子和中子；
生物學家看人這個身，全在於細胞的細胞核DNA的內容；
21世紀以來的科學家看人這個身，根本就是一組電腦程式。
你說，我明明感覺到的是實體。其實那都是原子之間相互排斥的力的作用。物理學家會這樣跟你講，其實你並沒有坐在椅子上，你是一團原子，漂浮在椅子上，你跟椅子中間是有點距離的，你並沒有真正貼在椅子上。所以人這個身，既然只是一團原子，還有什麼好執著眷戀的。因此佛家說：身不是我，身是我所。身體不是"我"，也不是"我的"，"我"寄居在這個身體裡面。哪天這個身沒有了，你就得再找個身。
有兩位大人物可以稍微說明一下這個"身不是我"是怎麼樣的一個情形：
現在全世界最頂尖的物理學家是英國的霍金。他全身萎縮，捲曲成一團，他那個身體可以說等於是廢了，但是他的大腦卻是全世界最頂尖的物理學家的理論物理的頭腦，所以你看這個"身不是我"，我們有一個靈明覺知在這裡。
還有一位，蘋果電腦的創始人喬布斯。你看他的頭腦、他的創意、他的事業正在巔峰的時候，他本人一點問題都沒有，可他這個身體要走了，他完全奈何不了。所以身不是我，世上一切的一切，都是幻象，沒有實體，全是影塵。
科學家發現了山河大地、宇宙萬有，全部都是基本粒子所組成，一直到最近，科學家才找到並確認讓基本粒子聚集產生質量的玻色子，所以給它取了一個外號叫"上帝粒子"。從這個名稱我們可以想像，科學家好像的確已經拿到了開啟上帝大門的鑰匙了。當年提出這個假想的，是英國愛丁堡大學的教授，叫彼得希格斯。上帝粒子就是以他的名字命名，叫希格斯玻色子。這個上帝粒子，現在全世界的科學家認定，它就是建構大千世界的基石。
完成這項實驗的就是位於歐洲跟法國邊界的歐洲核子研究組織，一般叫它做CERN。他們在過去很多年，企圖去捕捉構成宇宙最基本的那個粒子，也就是上帝粒子。當這個任務達成以後，CERN現在進行的研究是建築科技，想要進入其他的空間維次，科學上把它叫做平行宇宙。
我們在這裡講平行宇宙做什麼？因為佛經裡面，也講10個等級的。這個平行宇宙，叫做十法界。六道就是在這個十法界裡面。所以，歐洲核子研究組織現在就想藉助科技進入其他的空間。在佛家來講，沒那麼麻煩，只要修清凈心，斷煩惱的功夫深了，就能夠突破空間，進入其他的維次。
科學界推導出這10個平行宇宙，依照弦理論，至少需要10個，也就是10度。那麼佛家講，出了十法界的這第11維，叫一真法界。這個維度是佛弟子們修行追求的首要目標，那是圓滿成佛前的境界。
科學家現在在理論上告訴我們，說空間維次其實是重重無盡。佛經也是這樣講，只不過佛經講的比較具體。佛經裡面講，空間維次的真相，是世界裡有微塵，微塵里有世界。所謂塵中有剎，剎中有塵，而且是無窮無盡。
100多年前，愛因斯坦的相對論讓我們往外進入宇宙。當時還有一位跟愛因斯坦齊名的物理學家，叫普朗克。普朗克的量子力學讓我們能夠往內進入微觀世界。普朗克的量子理論說到底，竟然是這麼一句話：念頭構成大千世界。他進一步說：物質的基礎是意念。物質是由意念所變現，同樣地，意念可以改變物質和環境。
《華嚴經》講："一切法從心想生。"一切法就是大千世界。"三界唯心，萬法唯識，唯心所現，唯識所變。"《楞嚴經》也講："世界微塵，因心成體。"
說到念頭，各位不知不知道，在剎那間我們的念頭有多少？佛經裡面釋迦牟尼佛問彌勒菩薩說：心有所念，有幾多念?彌勒菩薩答：一彈指有三十二億百千念。
32億乘百乘千，也就是一彈指的時間，生出了320兆個念頭。科學家很有意思，現在也算出了念頭的速度。我們都知道光速最快，其實我們的念頭之快遠遠超過光速。科學家告訴我們，不用一彈指，連一秒鐘都不用，我們的念頭就能到達250萬光年以外的世界。銀河系是8萬光年，算一算，我們這念頭一動，它就飛到了30個銀河系那麼遠的地方。
佛經裡面講，一個大千世界有十億個銀河系，而且像這樣的世界，多得不計其數，無量無邊。所以這樣講來，剛才物理學家講的速度就不夠快了。佛經裡面幫忙他說：一念周邊法界。也就是每一個念頭，瞬間傳遍虛空。
我們接下來談一下虛擬實境。你戴上一個眼罩來觀看三維立體的影像，它的奇妙之處在於能夠讓你身歷其境，你可以上山下海，享受大自然，或者進入歐洲的古堡，體驗一下王公貴族的宮廷生活。
然而有趣的是什麼呢？今天的科學家居然這樣子跟我們講：我們這個世界，根本就是個虛擬實境，完全是微塵依照我們的意念，憑空變現出來的。就跟電腦的原理一樣，基本粒子就像0與1的信息一樣，轉換成三維的影像。
原來我們生活的這個空間、世界上每一樣東西沒有一樣是真實存在的，所以說萬法皆空。
在釋迦牟尼以前，古印度婆羅門他們修瑜伽術，有很多定功深的人，能夠看得見六道輪迴。修到最高境界就是涅槃，涅槃只是升天，天道還是在六道裡面。他們只知其然，不知其所以然，所以他們苦於出不了六道輪迴，無法了生脫死。
今天的科學也面臨同樣的困境。科技能夠複製生物，但是解決不了自己生老病死的問題，科技能夠改變人類生活的面貌，但是管控不了人內心的慾望。
所以佛法就告訴我們說：科學，緣得到所現，緣不到能現。
"所現"就是物質，就是大千世界；"能現"就是那顆心；"外緣"緣不到自性，"緣"是去觸碰，就是說，今天科學的這些作為觸碰不到自性，完全是對物的一些作為。因為自性是靈明覺知，就是佛性，就是你我的心。現階段的科學解決不了心的問題。
剛剛出爐的最新的醫學科技，能夠針對細胞的DNA序列做一些改造，叫做基因編輯技術。它一方面能夠將惡性的基因清除，另一方面植入健康的基因。即使是這種科技也控制不了人的性格脾氣。科技的好處是能夠幫助我們做事情，可是科技始終有一個問題，就是常常考慮不到後果，也收拾不了後果。所以我們在享受科技文明的成果的時候，同時也在承受科技文明的副作用。
在佛家看來很容易解釋，因為科學全都是心意識的作用，一有"識"便落入無明，無明就只能是造作。什麼叫無明？起心動念就是無明。為什麼起心動念是無明？因為起心動念全是妄想。剛剛我們講到，念頭有多少，念頭有多快，我們可能沒有想過，我們的念頭裡面裝的全是五欲六塵、貪嗔痴慢。所以佛家說，妄想解決不了妄想，佛家講究的是修行。因為佛法須是親證方得。
因此佛法不止是宗教，佛法也不是哲學。哲學用的是識心，識心就是思維想像。佛法更不是做學問，你拿一個佛學博士學位，跟成佛、做佛不相干。佛弟子們修行，他的功課是要能夠放下妄想分別執著，所謂"勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴"，才能契入境界。
我們這個世界，我們的人生完全是心意識的作用。科學家跟我們講，細胞能接收來自我們內心的信息，進而改變我們的基因。所以要改變世界，改變人生，從心意識下手就對了，這個講法科學家會同意你的。
我是郭明德，科學和佛法的交集，都指向意念，謝謝。
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