文｜知見123678
人之初，性本善。我相信在最初人都是善良的。但經過歲月的錘鍊，生存環境的各不相同，有的人給自己披上了一層一層的外衣，內心也蒙上了灰色。但還是有一部分人依舊保持著那份單純，那份本真。
生活在這個複雜的社會，善良應給是我們每個人應有的品質。但是有句話說得現實「人善被人欺，馬善被人騎。」我們不會去欺負任何人，但不代表可以成為別人針對的對象。
既然要繼續生存下去，在社會這個角逐場，身上必須帶點刺，而這個刺是用來保護自己不被別人傷害。豪豬一到冬天就擠到一塊兒取暖，為了防止身上的刺刺痛自己，它們要經過不斷地分聚摩擦，找到最佳距離，在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。
人與人相處也應如此，有距離才不會有傷害 。過於親近久而久之，人性的複雜性就暴露出來。
有一個小故事，熊在樹林裡看見一頭豬掉進了泥坑裡。豬掙扎著但怎麼也爬不出來，熊過去把它拉了上來。「哎呀，瞧你的大爪子，你就不能輕一點，慢慢拉嗎？你這麼使勁，把我的後背都抓破了！」豬不但不感謝熊，反而埋怨它，熊沒和豬計較。還給豬帶來一窩蜂蜜。「朋友你真夠磨蹭的。」豬哼哼唧唧地抱怨，並大口吃著蜂蜜。「你去揀一個樹枝，坐在我旁邊給我轟蒼蠅吧，你瞧，蜂蜜招來多少蒼蠅。」熊坐下來給豬轟蒼蠅。豬吃完蜂蜜後，躺在樹下，又招呼熊：「喂，給我撓撓背，我喜歡讓人給我瘙癢，不過你的大爪子得輕點。」熊厭惡地瞪了豬一眼，什麼也沒說，就走了。「喂，你去哪。你可真懶，讓你撓撓後背你都不願意。」熊聽後回來了，然而豬可沒有剛才那麼走運了熊讓豬的貪婪無理付出了代價。往往有些人把別人對他的好和都當成了理所當然，善良是一種品質，但絕不是你肆意索取的理由。
現實中有許多這樣的人，利用別人的善良得寸進尺，給自己汲取最大的利益，滿足自己的私慾。
塗磊曾說過；原諒傷害自己的人，一次是善良，兩次是包容，第三次就是犯賤。做人需要善良，但一味忍讓意味著軟弱可欺，意味著把自己慢慢逼入絕境。該出手時就出手，生活的版圖上，沒有誰會被永遠固定在某一個位置。你可以不去扎人，但是身上必須帶點刺。
有些事情是因為你做的太多，當別人習慣了之後，你突然有一天沒有做，他們就會責怪你、甚至會用惡毒的話來辱罵你。原以為將心比心，一定會得到更加善良的回報，卻不知，往往是放縱了別人，為難了自己。
很多人都知道孔子說過「以德報怨」完全誤會了孔子的本意，其實完整的一句話應該是「以德報怨，何以報德，以直報怨，以德報德。」孔子的一個弟子問他：「師傅，別人打我了，我不打他，反而對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？」孔子就說了，你以德報怨，那何以抱德？別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是，現在別人打了你，你就應該以直報怨。「直」的解釋不排除，以別人對你的方式還回去。話說，孔子剛烈如火的性格怎麼可能是受氣包的形象。無論如何，孔子並不同意「以德報怨」的做法。
人要善良，但善良要是沒有長出牙齒，那就是軟弱。把自己的善留給懂得善良並且珍惜善良的人，你去對一個傷害你的人善良，他會給你一個冰冷麻木至骨髓的冷笑，讓你痛到懷疑人生。
人的善良必須有點鋒芒----不然等於零。